拟古十二首·其十

仙人乘着五彩的凤凰，昨日从阆风仙山的高岑降临人间。
沧海已经三次由清变浅，我寻访仙境桃源有幸和仙人一见。
仙人赠我珍贵的绿玉酒杯，还送上了用紫玉装饰的琼琴。
玉杯用来盛满醇香的美酒，鸣琴用来安闲我朴素淡泊的本心。
这两件宝物本就不是凡间所有，世俗的珍珠黄金更是不值一提。
弹琴时松间清风随之回响，举杯邀劝天上的明月共饮。
清风明月是长久相伴的知己，世俗之人的生命却何其短暂仓促。

• 阆风岑阆风是神话中昆仑山的山名，相传为仙人居所，岑指小山，此处代指仙界高山。
• 海水三清出自道教传说，沧海每过千年就会由清变浊再由浊变清，三次更替便代表极漫长的时间。
• 绿玉桮用绿玉雕琢而成的珍贵酒杯，桮是“杯”的古异体字。
• 紫琼琴用紫色美玉装饰的琴，琼指美玉。
• 素心朴素淡泊、不被世俗杂念沾染的本心。
• 倏忽形容时间极其短暂，转瞬即逝。

这首诗延续了李白一贯的浪漫主义游仙笔法，开篇就以仙人骑凤降临的奇幻想象拉开帷幕，将读者从庸常的世俗空间直接带入缥缈的仙界语境。

诗人没有堆砌游仙诗常见的晦涩典故，而是以仙人赠玉杯、琼琴为核心意象，将饮酒、弹琴两个极具文人意趣的日常行为和仙界宝物绑定，自然引出“二物非世有，何论珠与金”的价值判断，直白宣告了对世俗财富的鄙弃。

末尾两句以风月的恒常长久对照人世的倏忽短暂，将全诗的主旨从追慕仙境转向珍惜本心、与自然为友的生命觉醒，没有刻意求仙的虚妄感，反而充满了通透旷达的生命感悟，是李白晚年咏怀诗中意境冲淡而余味悠长的代表作。

《拟古十二首》是李白效仿魏晋古风创作的咏怀组诗，大致作于诗人晚年漂泊江南的时期。

此时李白已经经历了长安供奉翰林的仕途失意，亲眼见证了盛唐由盛转衰的社会动荡，对世俗的功名利禄产生了强烈的厌弃，转而在道家游仙理想中寻求精神的安顿，这首诗正是这种心境的集中体现。