杂诗 其一

看重自身生命是世人共有的本心，舍身追逐私利实在是最愚蠢的行径。
可叹那个编织蒿草的普通人，何苦要去求取价值千金的龙珠呢？
他潜入深不见底的九重深渊，才从黑龙的下巴边侥幸挣脱死亡。
所谓的得失不过就在醒梦的转瞬之间，这种行为实在太危险太可悲了啊。
九方皋相马哪里会拘泥于表面的吉凶，那些逐利之人最终又能得到什么结果呢？
就算你一度能享用和国君同等的粮仓供给，最终也还是会落魄流落在市井街头。
饥寒本是天命的自然安排，颜回、原宪这样的贤人也能安贫乐道自有诸多欢愉。

• 徇利为追求私利不惜舍弃性命，徇通“殉”。
• 纬萧子编织蒿草为生的人，典故出自《庄子·列御寇》，代指普通的市井百姓。
• 骊龙胡黑龙的下巴，传说骊龙颔下长有价值千金的宝珠，只有趁它熟睡时潜入深渊才能摘取。
• 九方即九方皋，春秋时期著名相马师，相马重内在神韵而忽略外在形迹。
• 渠公衢齐国市井平民渠公居住的街巷，代指普通民间街巷。
• 颜原指孔子的弟子颜回和原宪，二人一生安贫乐道，是儒家推崇的贤士典范。

这首诗几乎通篇化用《庄子》中的典故，没有堆砌华丽辞藻，却把对世俗逐利者的批判写得入木三分。

诗人开篇就直接点明“重生轻利”的核心立场，用骊龙颔下摘珠的典故，把世人冒着生命危险追逐身外浮名的荒诞行径具象化，点出这类行为得失无常、得不偿失的本质。

全诗融合了道家珍视生命的全身观与儒家安贫守道的价值取向，没有激烈的愤懑之语，却满是历经世事后的通透豁达，是宋代哲理诗中以典说理、沉挚质朴的代表性作品。

这首诗收录于刘攽的文集《彭城集》，是他晚年闲居时期创作的咏怀组诗中的第一篇。

北宋中后期新旧党争激烈，刘攽因反对王安石变法，多次遭到贬谪，数十年宦海沉浮让他看透了官场中追名逐利的荒诞本质，于是化用先秦典故创作这组杂诗，抒发自己弃绝浮名、安守道义的人生志趣。