嘉祐大行皇帝挽诗十首 其六

先帝的清辉圣德本非凡俗所能企及，如同高远的天道常人也难以窥测听闻。
皇家藏书馆阁之中尽藏美玉般的珍贵典籍，君臣唱和的雅音接续了上古庆云治世的太平遗风。
但凡通习一部儒家经典的百姓都能获赐减免赋役，远隔万水千山的异域邦国也都奉行统一的教化文字。
就算用尽终南山出产的全部竹帛，也难以写完记载先帝丰功伟绩的不朽典籍。

• 策府古代帝王藏书、修史的官方馆阁机构，此处指代北宋的崇文院、史馆等国家级文化机构。
• 赓歌相互唱和的诗歌，原指上古君臣同游共治时的雅乐歌咏，此处指代仁宗朝君臣相得的太平吟咏。
• 庆云即祥云，上古时期常以庆云出现作为圣王治世、天下太平的祥瑞征兆。
• 赐复朝廷下诏免除百姓的部分赋税与徭役，是古代公认的典型仁政举措。
• 九译指需要经过多重翻译才能沟通的极远异域国家，代指距离中原王朝极为偏远的外族政权。
• 帝坟此处指记载先帝功德的不朽典籍，“坟”原指上古记载圣王事迹的《三坟》等古籍。

这首庙堂挽诗风格典雅庄重，完全符合宋代馆阁哀挽作品的体式要求，没有浮泛空洞的溢美之辞，每一处用典都紧扣仁宗朝的真实文治成就。

全诗从颂圣起笔，先点出仁宗的圣德高远非寻常人所能企及，随后依次铺陈崇文重道、君臣共治、仁政惠民、四海归心四桩仁宗朝最受后世称道的文治功业，最后以“用尽南山竹也难写完先帝功德”的收束，将追怀敬仰的情感推向顶点，用典精切，气度雍容，是北宋中期馆阁诗歌的代表性作品。

这首诗作于北宋嘉祐八年（公元1063年），时年宋仁宗赵祯驾崩，朝野上下纷纷创作挽诗追念其在位四十余年的仁政与功业。

刘攽作为北宋著名史学家、诗人，当时任职馆阁，亲身经历过仁宗朝的治世，熟悉当朝典章制度与仁宗的施政风范，这组共十首的挽诗分别从不同维度追怀仁宗一朝的文治武功，本首是其中专颂文治成就的代表性篇目。