吕岩头像

吕岩

唐代
字洞宾 河中府永乐(今山西永济)

人物简介

吕岩,字洞宾,一名岩客,礼部侍郎渭之孙,河中府永乐一云蒲坂县人。咸通中举进士,不第,游长安酒肆,遇钟离权得道,不知所往。诗四卷。 吕岩,字洞宾,一名岩客,礼部侍郎渭之孙,河中府永乐一云蒲坂县人。咸通中举进士,不第,游长安酒肆,遇钟离权得道,不知所往。诗四卷。 吕岩字洞宾。补诗五首。 一作嵒,字洞宾。○吕岩诗词,多宋人依托,虽经《全唐诗》广为收录,仍多遗漏,现缘前例补之。

人物生平

吕岩,字洞宾,一名岩客,河中府永乐(今山西永济)人(一说蒲坂县人),唐代传说中的神仙,世称"吕洞宾",为八仙之一。相传他曾中进士,后遇钟离权点化学道。其"剑术"与点化故事流传极广,被全真教尊为"纯阳祖师"。有《纯阳集》传世。

参考资料:

  1. 彭定求等编. 全唐诗. 北京: 中华书局, 1960
  2. (吕洞宾传说见《宋史·陈抟传》及宋人笔记)

文学成就

吕洞宾是道教"八仙"之一,被全真教尊为"纯阳祖师"(吕祖),其传说影响深远。相传他有诗传世,如《牧童》"草铺横野六七里,笛弄晚风三四声"、题岳阳楼诸作,意境超逸,收入《纯阳集》《全唐诗》,为道教仙诗的代表。其剑仙、诗仙的形象,成为中国文学与民间信仰的重要母题。

参考资料:

  1. 彭定求等编. 全唐诗. 北京: 中华书局, 1960
  2. 吕岩. 纯阳集(道藏本)

轶事典故

吕洞宾的传说在唐宋之际广为流传。相传他在长安遇钟离权,一枕黄粱,梦历荣华而悟道,遂弃儒学道,世称"黄粱一梦";又相传他三醉岳阳楼、飞剑斩黄龙,其"剑仙"形象深入人心。宋徽宗封其为"妙通真人",全真教尊为"纯阳祖师",民间以"吕祖"奉之。

参考资料:

  1. 彭定求等编. 全唐诗. 北京: 中华书局, 1960

敲爻歌

汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。 纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。 也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。 行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。 色是药,酒是禄,酒色之中…

诗

口占

非神亦非仙,非术亦非幻。 天地有终穷,桑田几迁变。 身固非我有,财亦何足恋。 曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。

绝句

渔父词一十八首 常自在

闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。 终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。

诗

渔父词一十八首 疾瞥地

万劫千生得个人,须知先世种来因。 速觉悟,出迷津,莫使轮回受苦辛。

诗

渔父词一十八首 作甚物

贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。 年不永,代君惊,一报身终那里生。

诗

渔父词一十八首 自无忧

学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。 长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。

诗

渔父词一十八首·方契理

举世人生何所依,不求自己更求谁。 绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。

诗

渔父词一十八首·朝帝

九转功成数尽乾,开炉拨鼎见金丹。 餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。

诗

渔父词一十八首 知路

那个仙经述此方,参同大易显阴阳。 须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。

诗

渔父词一十八首·神异

还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。 金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。

诗

渔父词一十八首 炼质

运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。 身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。

诗

渔父词一十八首 灿烂

四象分明八卦周,乾坤男女论绸缪。 交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。

诗

渔父词一十八首 活得

位立三才属五行,阴阳合处便相生。 龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。

诗

渔父词一十八首·瑞鼎

会合都从戊己家,金铅水汞莫须夸。 只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。

诗

渔父词一十八首 延寿

子午常餐日月精,玄关门户启还扃。 长如此,过平生,且把阴阳子细烹。

诗

渔父词一十八首 沐浴

卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。 云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。

诗

渔父词一十八首·神效

恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。 神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。

诗

渔父词一十八首·玄用

日月交加晓夜奔,昆仑顶上定乾坤。 真镜里,实堪论。 叆叆红霞晓寂门。

诗

渔父词一十八首·初九

大道从来属自然,空堂寂坐守机关。 三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。

诗

渔父词一十八首·入定

闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。 无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。

诗