人物简介
吕岩,字洞宾,一名岩客,礼部侍郎渭之孙,河中府永乐一云蒲坂县人。咸通中举进士,不第,游长安酒肆,遇钟离权得道,不知所往。诗四卷。 吕岩,字洞宾,一名岩客,礼部侍郎渭之孙,河中府永乐一云蒲坂县人。咸通中举进士,不第,游长安酒肆,遇钟离权得道,不知所往。诗四卷。 吕岩字洞宾。补诗五首。 一作嵒,字洞宾。○吕岩诗词,多宋人依托,虽经《全唐诗》广为收录,仍多遗漏,现缘前例补之。
人物生平
吕岩,字洞宾,一名岩客,河中府永乐(今山西永济)人(一说蒲坂县人),唐代传说中的神仙,世称"吕洞宾",为八仙之一。相传他曾中进士,后遇钟离权点化学道。其"剑术"与点化故事流传极广,被全真教尊为"纯阳祖师"。有《纯阳集》传世。
参考资料:
- 彭定求等编. 全唐诗. 北京: 中华书局, 1960
- (吕洞宾传说见《宋史·陈抟传》及宋人笔记)
文学成就
吕洞宾是道教"八仙"之一,被全真教尊为"纯阳祖师"(吕祖),其传说影响深远。相传他有诗传世,如《牧童》"草铺横野六七里,笛弄晚风三四声"、题岳阳楼诸作,意境超逸,收入《纯阳集》《全唐诗》,为道教仙诗的代表。其剑仙、诗仙的形象,成为中国文学与民间信仰的重要母题。
参考资料:
- 彭定求等编. 全唐诗. 北京: 中华书局, 1960
- 吕岩. 纯阳集(道藏本)
轶事典故
吕洞宾的传说在唐宋之际广为流传。相传他在长安遇钟离权,一枕黄粱,梦历荣华而悟道,遂弃儒学道,世称"黄粱一梦";又相传他三醉岳阳楼、飞剑斩黄龙,其"剑仙"形象深入人心。宋徽宗封其为"妙通真人",全真教尊为"纯阳祖师",民间以"吕祖"奉之。
参考资料:
- 彭定求等编. 全唐诗. 北京: 中华书局, 1960
代表作品
查看全部 330 篇敲爻歌
汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。 纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。 也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。 行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。 色是药,酒是禄,酒色之中…
口占
非神亦非仙,非术亦非幻。 天地有终穷,桑田几迁变。 身固非我有,财亦何足恋。 曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。
渔父词一十八首 常自在
闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。 终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。
渔父词一十八首 疾瞥地
万劫千生得个人,须知先世种来因。 速觉悟,出迷津,莫使轮回受苦辛。
渔父词一十八首 作甚物
贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。 年不永,代君惊,一报身终那里生。
渔父词一十八首 自无忧
学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。 长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。
渔父词一十八首·方契理
举世人生何所依,不求自己更求谁。 绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。
渔父词一十八首·朝帝
九转功成数尽乾,开炉拨鼎见金丹。 餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。
渔父词一十八首 知路
那个仙经述此方,参同大易显阴阳。 须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。
渔父词一十八首·神异
还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。 金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。
渔父词一十八首 炼质
运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。 身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。
渔父词一十八首 灿烂
四象分明八卦周,乾坤男女论绸缪。 交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。
渔父词一十八首 活得
位立三才属五行,阴阳合处便相生。 龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。
渔父词一十八首·瑞鼎
会合都从戊己家,金铅水汞莫须夸。 只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。
渔父词一十八首 延寿
子午常餐日月精,玄关门户启还扃。 长如此,过平生,且把阴阳子细烹。
渔父词一十八首 沐浴
卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。 云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。
渔父词一十八首·神效
恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。 神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。
渔父词一十八首·玄用
日月交加晓夜奔,昆仑顶上定乾坤。 真镜里,实堪论。 叆叆红霞晓寂门。
渔父词一十八首·初九
大道从来属自然,空堂寂坐守机关。 三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。
渔父词一十八首·入定
闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。 无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。