菩提达摩头像

菩提达摩

唐代
南印度人

人物简介

菩提达摩(?—约536),又作达摩,南印度人,南朝梁时泛海来华,为中国禅宗初祖。至建康谒梁武帝,语不契,遂一苇渡江北上,止于嵩山少林寺,面壁九年,传心法于慧可。后世尊为东土禅宗初祖,其说以《楞伽经》印心。事迹见《续高僧传》卷一六。

人物生平

菩提达摩,南印度人,南北朝时来华,禅宗初祖,世称"达摩祖师"。相传梁武帝时渡海至广州,后至嵩山少林寺面壁九年,传法于慧可。其"直指人心,见性成佛"的禅法,为禅宗之宗源。

参考资料:

  1. 释道宣. 续高僧传(大正藏本)

文学成就

菩提达摩是中国禅宗的初祖,其"壁观"禅法与"二入四行"之说,为禅宗奠定理论基础。相传他于少林寺面壁九年,传法慧可,其后禅宗一花五叶,成为中国佛教影响最大的宗派。其"直指人心,见性成佛"的宗旨,深刻影响了中国思想与文化。

参考资料:

  1. 释道宣. 续高僧传(大正藏本)

轶事典故

相传达摩渡海来华,与梁武帝问答不契,遂一苇渡江至嵩山少林寺,面壁九年。其"一苇渡江""面壁九年""只履西归"等传说,为禅宗与民间文化的重要母题,少林寺至今尊其为初祖。

参考资料:

  1. 释道宣. 续高僧传(大正藏本)

付法颂

吾本来兹土,传法救迷情。 一花开五叶,结果自然成。

绝句

谶 二十二

鸟来飞上高堂惊,白云入地色还青。 天上金龙日月明,东阳海水清不清。 手捧珠轮重复轻,虽无心眼转惺惺。 具耳具目善观听,身体元无空有形。 不说姓字但验名,意寻书卷…

诗

谶·二十一

可怜明月独当天,四个龙儿各自迁。 东西南北奔波去,日头平上照无边。

诗

谶第二十

高岭逢人又脱衣,小蛇虽毒不能为。 可中井底着天近,小是沙弥善大机。 大浪虽高不足知,百年凡木长干枝。 一鸟南飞却归北,二人东往复还西。

绝句

谶十九

日月并行君不动,便无冠子上山行。 更有一峰添翠岫,玉人相送始知名。

诗

谶十八

寄公席帽权时脱,蚊子之虫惭足去形。 东海象归披石胀,二处蒙恩总不轻。

诗

谶·其十七

八月商尊飞有声,巨福来祥鸟不惊。 怀抱一鸡来赴会,手把龙蛇在两楹。

诗

谶十六

说小何曾小,言流又不流。 草若除其首,三四继门修。

诗

达摩谶·其十五

走戊与朝邻,鹅乌子出身。 二天虽有感,三化寂无尘。

诗

谶十四

八女出人伦。 八个绝婚姻。 杇床添六脚。 心祖众中尊。

律诗

传法谶·第十三

本是大虫勇,回成师子吼。 官家封马岭,同详三十三。

诗

达摩祖师谶·其十二

灵集愧天恩,生芽二六人。 法中无气味,石上有功勋。

诗

谶十一

艮地生玄旨,通尊媚亦尊。 比肩三九族,足下一有分。

律诗

谶 第十首

领得弥勒语,离乡日日敷。 移梁来近路,余算脚天徒。

律诗

谶九

捧物何曾捧,言勤又不勤。 唯书四句偈,将对瑞田人。 心里能藏事,说向汉江滨。 湖波探水月,将照二三人。

诗

菩提达摩传法谶 其八

三四全无我,隔水受心灯。 尊号过诸量,逢嗔不起增。

诗

达摩谶·其七

起自求无碍,师傅我没绳。 路上逢僧礼,脚下六枝分。

律诗

达摩祖师谶·其六

初首不称名,风狂又有声。 人来不喜见,白宝初平平。

律诗

谶 其五

尊胜今藏古,无肱亦有肱。 龙来方受宝,捧物复嫌名。

诗

传法谶其四

震旦虽阔无别路。 要假儿孙脚下行。 金鸡解衔一粒粟。 供养十方罗汉僧。

诗