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邵雍

宋代
字尧夫 1011年 - 1077年 范阳(今河北涿州)

人物简介

邵雍(1011—1077),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学著称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒为生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,为雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编为第二十一卷。

人物生平

邵雍(1011—1077),字尧夫,祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,读书于百源,学者称百源先生。与周敦颐、程颢、程颐齐名,以治《易》、先天象数之学著称。仁宗皇祐元年(1049)定居洛阳,居安乐窝,自号安乐先生。嘉祐及熙宁间两度被荐举皆不赴,与富弼、司马光、吕公著等交游。熙宁十年卒,年六十七,哲宗元祐中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百二十七·邵雍传》. 北京: 中华书局, 1977
  2. 邵雍. 伊川击壤集. 北京: 中华书局, 2009

文学成就

邵雍是北宋五子之一,其"先天象数之学"以《周易》为基础构建宇宙图式,著《皇极经世》,是宋代易学的代表。诗歌方面,《伊川击壤集》开宋诗"理学诗"一派,主张"以道代工",以诗说理而不废性情,风格平易自然,"月到天心处,风来水面时"等句传诵一时。其诗学主张对后世性理诗影响深远。

参考资料:

  1. 邵雍. 伊川击壤集. 北京: 中华书局, 2009
  2. 邵雍. 皇极经世书. 郑州: 中州古籍出版社, 1993

轶事典故

邵雍定居洛阳时,西京留守王拱辰为其建宅三十间,他名之为"安乐窝",自号安乐先生,作诗云"安乐窝中快活人",其淡泊自适的隐逸风范为时人所仰慕。他与司马光、富弼、吕公著等名臣过从甚密,司马光等甚至出资为其置宅,是北宋洛阳文人集团的核心人物。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百二十七·邵雍传》. 北京: 中华书局, 1977

正性吟

未生之前,不知其然。 既生之后,乃知有天。 有天而来,止物之性。 君子践形,小人轻命。

绝句

迷悟吟

君子改过,小人饰非。 改过终悟,饰非终迷。 终悟福至,终迷祸归。

诗

长短吟

君子喜淳诚,小人喜欺罔。 淳诚岁时长,欺罔日月短。

诗

代书寄陈章屯田

执别而来二十春,忽飞书意一何勤。 四方岂是少贤士,千里犹能思故人。 世态见多知可否,物情谙久识疏亲。 我今老去甘衰朽,无补明时卧洛滨。

绝句

不老吟

人无不老理,日有再中时。 不老必无也,再中应有之。

诗

费力吟

事无巨细,人有得失。 得之小心,失之费力。

诗

措处吟

在未定之时,当难处之地。 方事之危疑,见人之措置。

诗

贵贱吟

系自我者,可以力行。 系自人者,难乎力争。 贵为万乘,亦莫之矜。 贱为匹夫,亦莫之凌。

绝句

喜欢吟

平生喜饮酒,饮酒喜轻醇。 不喜大段醉,只便微带醺。 融怡如再少,和煦似初春。 亦恐难名状,两仪仍未分。

绝句

窥开吟·其十三

物理窥开后,人情照破间。 敢言天下事,到手又何难。

诗

窥开吟 其一二

物理窥开后,人情照破时。 有权能处置,更狡待何为。

诗

窥开吟·其十一

物理窥开后,人情照破时。 欲知花烂熳,便是叶离披。

诗

窥开吟 其一○

物理窥开后,人情照破休。 止堪初看望,不可久延留。

诗

窥开吟 其九

物理窥开后,人情照破前。 止堪令执笔,不可使持权。

诗

窥开吟 其八

物理窥开后,人情照破初。 不堪将劝诫,止可与嗟吁。

诗

窥开吟 其七

物理窥开后,人情照破时。 可嗟兼可唾,堪鄙又堪嗤。

诗

窥开吟 其六

物理窥开后,人情照破时。 情中明事体,理外见天机。

诗

窥开吟 其五

物理窥开后,人情照破时。 能将一个字,善解百年迷。

诗

窥开吟 其四

物理窥开后,人情照破时。 渴多逢美酒,病后遇良医。

诗

窥开吟 其三

物理窥开后,人情照破时。 正如携宝剑,切玉过如泥。

诗