邵雍头像

邵雍

宋代
字尧夫 1011年 - 1077年 范阳(今河北涿州)

人物简介

邵雍(1011—1077),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学著称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒为生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,为雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编为第二十一卷。

人物生平

邵雍(1011—1077),字尧夫,祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,读书于百源,学者称百源先生。与周敦颐、程颢、程颐齐名,以治《易》、先天象数之学著称。仁宗皇祐元年(1049)定居洛阳,居安乐窝,自号安乐先生。嘉祐及熙宁间两度被荐举皆不赴,与富弼、司马光、吕公著等交游。熙宁十年卒,年六十七,哲宗元祐中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百二十七·邵雍传》. 北京: 中华书局, 1977
  2. 邵雍. 伊川击壤集. 北京: 中华书局, 2009

文学成就

邵雍是北宋五子之一,其"先天象数之学"以《周易》为基础构建宇宙图式,著《皇极经世》,是宋代易学的代表。诗歌方面,《伊川击壤集》开宋诗"理学诗"一派,主张"以道代工",以诗说理而不废性情,风格平易自然,"月到天心处,风来水面时"等句传诵一时。其诗学主张对后世性理诗影响深远。

参考资料:

  1. 邵雍. 伊川击壤集. 北京: 中华书局, 2009
  2. 邵雍. 皇极经世书. 郑州: 中州古籍出版社, 1993

轶事典故

邵雍定居洛阳时,西京留守王拱辰为其建宅三十间,他名之为"安乐窝",自号安乐先生,作诗云"安乐窝中快活人",其淡泊自适的隐逸风范为时人所仰慕。他与司马光、富弼、吕公著等名臣过从甚密,司马光等甚至出资为其置宅,是北宋洛阳文人集团的核心人物。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四百二十七·邵雍传》. 北京: 中华书局, 1977

洛阳春吟 其八

用尽四时周一岁,唯春能见好花开。 十千买酒未为贵,既去红芳岂再来。

诗

洛阳春吟 其六

十日好花都去尽,可怜青帝用功深。 游人莫便无凭据,未必红芳胜绿阴。

诗

洛阳春吟·其五

春归花谢日初长,燕语莺啼各自忙。 何故游人断来往,绿阴殊不减红芳。

诗

洛阳春吟·其四

光阴不肯略从容,九十日春还又空。 多少落花无著莫,半随流水半随风。

诗

洛阳春吟 其三

桃李花开人不窥,花时须是牡丹时。 牡丹花发酒增价,夜半游人犹未归。

诗

洛阳春吟 其二

洛阳人惯见奇葩,桃李花开未当花。 须是牡丹花盛发,满城方始乐无涯。

诗

洛阳春吟 其一

四方景好无如洛,一岁花奇莫若春。 景好花奇精妙处,又能分付与闲人。

诗

万物吟

成败须归命,兴衰各有时。 小人纵多欲,真宰岂容私。 只此浪喜欢,便成空惨凄。 请观春去后,游者更为谁。

绝句

一等吟

欲出第一等言,须有第一等意。 欲为第一等人,须作第一等事。

诗

三月吟

满城尽日行春去,言会行春还有数。 真宰何尝不发生,游人其那无凭据。 梨花着雨漫成啼,柳絮因风不肯住。 一片清明好意多,奈何意好难分付。

绝句

二月吟

林下故无知,唯知二月期。 酒尝新熟后,花赏半开时。 只有醺酣趣,殊无烂熳悲。 谁能将此景,长贮在心脾。

绝句

有病吟

一身如一国,有病当求医。 病愈药便止,节宣良得宜。

诗

小人吟

小人无耻,重利轻死。 不畏人诛,岂顾物议。

诗

赁屋吟

屋新人喜居,屋弊人思去。 主若善修完,何时不能住。

诗

四不可吟

言不可妄,行不可隳。 命不可忽,天不可违。

诗

四可吟

可勉者行,可信者言。 可委者命,可托者天。

诗

自余吟

身生天地后,心在天地前。 天地自我出,自余何足言。

诗

事体吟

语言须中节,义理贵从宜。 可革仍三就,当行必再思。

诗

无腼吟

事曾经见,物曾持炼。 天地之间,俯仰无腼。

诗

幽明吟

明有日月,幽有鬼神。 日月照物,鬼神依人。 明由物显,幽由人陈。 人物不作,幽明何分。

绝句