人物简介
邵雍(1011—1077),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学著称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒为生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,为雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编为第二十一卷。
人物生平
邵雍(1011—1077),字尧夫,祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,读书于百源,学者称百源先生。与周敦颐、程颢、程颐齐名,以治《易》、先天象数之学著称。仁宗皇祐元年(1049)定居洛阳,居安乐窝,自号安乐先生。嘉祐及熙宁间两度被荐举皆不赴,与富弼、司马光、吕公著等交游。熙宁十年卒,年六十七,哲宗元祐中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。
参考资料:
- 《宋史·卷四百二十七·邵雍传》. 北京: 中华书局, 1977
- 邵雍. 伊川击壤集. 北京: 中华书局, 2009
文学成就
邵雍是北宋五子之一,其"先天象数之学"以《周易》为基础构建宇宙图式,著《皇极经世》,是宋代易学的代表。诗歌方面,《伊川击壤集》开宋诗"理学诗"一派,主张"以道代工",以诗说理而不废性情,风格平易自然,"月到天心处,风来水面时"等句传诵一时。其诗学主张对后世性理诗影响深远。
参考资料:
- 邵雍. 伊川击壤集. 北京: 中华书局, 2009
- 邵雍. 皇极经世书. 郑州: 中州古籍出版社, 1993
轶事典故
邵雍定居洛阳时,西京留守王拱辰为其建宅三十间,他名之为"安乐窝",自号安乐先生,作诗云"安乐窝中快活人",其淡泊自适的隐逸风范为时人所仰慕。他与司马光、富弼、吕公著等名臣过从甚密,司马光等甚至出资为其置宅,是北宋洛阳文人集团的核心人物。
参考资料:
- 《宋史·卷四百二十七·邵雍传》. 北京: 中华书局, 1977
代表作品
查看全部 1494 篇窥开吟 其二
物理窥开后,人情照破时。 能将函谷塞,只用一丸泥。
窥开吟 其一
物理窥开后,人情照破时。 一身都是我,瘦了又还肥。
忧喜吟
大喜与大忧,二者莫能寐。 二者若能寐,何忧事不治。
影论吟
性在体内,影在形外。 性往体随,形行影会。 体性不存,形影安在。 影外之言,曾何足怪。
笔兴吟
窗晴气和暖,酒美手柔软。 兴逸情撩乱,笔落春花烂。
岁除吟
半百已华颠,如今更皓然。 自知为士子,人讶学神仙。 风月难忘酒,云山不着钱。 行年六十六,明日又添年。
痛矣吟
痛矣时难得,悲哉道未传。 今年年已尽,明日是明年。
得失吟
时难得而易失,心虽悔而何追。 不知老之已至,不知志与愿违。
不同吟
君子之人,与己非比。 闻善则乐,见贤则喜。 小人之人,与己非恶。 闻善则憎,见贤则怒。
不善吟
不良之人,禀气非正。 蛇蝎其情,豺狼其性。 至良之人,禀气清明。 金玉其性,芝兰其情。
不出吟
冬夏远难出,止行南北园。 如逢好风景,亦可至三椽。
探春吟
草色依稀绿,花梢隐约红。 一般难道说,如醉在心中。
行止吟
时止则须止,时行则可行。 时行与时止,人力莫经营。
所感吟
人生无定准,事体有多端。 客宦危疑处,家书子细看。 既曾忧险阻,方信喜平安。 男子平生事,须于痛定观。
喜饮吟
尧夫喜饮酒,饮酒喜全真。 不喜成酩酊,只喜成微醺。 微醺景何似,襟怀如初春。 初春景何似,天地才絪纭。 不知身是人,不知人是身。 只知身与人,与天都未分。
中原吟
中原之师,仁义为主。 仁义既无,四夷来侮。
水火吟
水火得其御,交而成既济。 水火失其御,焚溺可立至。 不止水与火,万事尽如此。 只知用水火,不知水火义。
不知吟
不知阴阳,不知天地。 不知人情,不知物理。 强为人师,宁不自愧。
时事吟 其二
时久则患生,事久则弊生。 弊患相仍,人何以宁。
时事吟 其一
时之来兮其势可乘,时之去兮其势遂生。 前日之事兮今日不行,今日之事兮后来必更。