神功盛德诗 其九

那微不足道的汾晋割据势力，竟敢阻断玷污大宋王朝的正道。
正义的征讨许久未能施行，天子终于赫然震怒发兵平叛。
大宋的光明普照天下，如同朝阳升起瞬间蒸干了清晨的露水。
如今天下文字车轨全部统一，帝王的国运前行得平顺安稳。

• 蕞尔形容地域狭小、势力微弱、微不足道的样子。
• 汾晋指汾水、晋水流域，即今山西中部地区，五代末期是割据政权北汉的核心统治区域。
• 天诛原指上天施行的诛罚，这里代指北宋朝廷发起的正义征讨。
• 稽延迟、拖延。
• 爰赫斯怒语出《诗经·大雅·皇矣》，指天子赫然发怒，兴兵出征。
• 文轨攸同语出《礼记·中庸》，指天下统一，文字、车轨的规制完全一致，“攸”是古汉语语助词，无实际语义。
• 天步原指上天的行进步履，这里代指帝王的国运、国家的气运发展进程。

这首诗完全承袭了《诗经》雅颂体裁典雅庄重的艺术特质，通篇用典贴切自然，措辞铿锵有力，没有多余的浮华修饰，尽显颂德诗的肃穆厚重气质。

全诗叙事层次极为清晰，前两句先声夺人，直接斥责割据势力的不义，充分铺垫大宋出兵平叛的正义性；中间两句以朝露比喻北汉割据政权，形象写出王师势如破竹、摧枯拉朽的征讨态势，尽显大宋统一天下的磅礴气势；最后两句收束全篇，落脚于天下一统之后的太平治世，寄寓了北宋士大夫对王朝文治兴隆、国运绵长的由衷赞颂。

本诗作者华镇是北宋元丰年间进士，官至朝奉大夫，平生著述颇丰，《神功盛德诗》是他效仿《诗经》雅颂体例创作的组诗，共十首，主旨是追颂宋初几代帝王扫平割据、统一天下的丰功伟业。

这首组诗的第九首，专门歌咏北宋太平兴国四年宋太宗赵光义出兵攻灭盘踞山西汾晋一带的北汉政权，彻底终结五代十国分裂乱世的历史功绩。