神功盛德诗 其十二

雍容平和的雅正之声，召引天地间祥和的元气降临。
祥和之气播散到世间就化为岁岁丰年，凝聚起来就成为种种吉祥的瑞兆。
那长有三道脊棱的珍稀灵茅，是四海之内最名贵的美物，只有圣明的帝王才能感召得到。

• 雍雍形容声音和乐雍容的样子，这里指雅正平和的颂歌之声。
• 协气指天地间祥和协调的元气，古人认为君主德行清明、政治太平就会感召协气降临。
• 嘉瑞美好的祥瑞，泛指所有象征国泰民安的吉祥征兆。
• 三脊之茅又称灵茅，古代传说中长有三道脊棱的珍稀茅草，是顶级祥瑞之物，只有圣王在位时才会出现，古代帝王封禅时常用它来缩酒祭祀天地。

这是一首典型的宋代雅颂体四言诗，完全继承了《诗经》中《清庙》《时迈》等颂诗的创作传统，语言庄重典雅，气象雍容平和，没有后世颂诗常见的浮夸堆砌弊病。

全诗层层递进，开篇从和乐的颂声落笔，引出协气感召的核心逻辑，再从百姓最能直观感知的丰年福祉，延伸到天降嘉瑞的异象，最后以最顶级的祥瑞三脊灵茅收束，自然点出“惟帝王是致”的颂美主旨，逻辑顺畅，情感真挚，体现了北宋中期文人对太平治世的认同与推崇。

这首诗是北宋文人华镇所作的颂圣组诗《神功盛德诗》三十章中的第十二篇，创作于北宋元丰至元祐年间。

当时北宋承平数十年，社会生产稳定发展，朝野上下多有歌咏太平治世的颂美作品，华镇作这组诗，是为了赞颂北宋王朝的文治武功与盛德大业，该章专门歌咏盛世和气感召、祥瑞毕现的景象。