神功盛德诗 其一三

巍峨高峻的泰山，高耸直抵天穹之中。
天子的车驾抵达此处，行祭天的玉检金封大礼。
千里汾水之畔的高地之上，天子御驾亲行巡狩祭祀。
对天地神明明心昭告报功，神灵之意由此得以感通。

• 岩岩山势高峻巍峨的样子。
• 太山即泰山，古代帝王封禅祭天的圣地。
• 鸾舆天子的仪仗车驾。
• 戾止到来，为上古以来诗文常用的敬语，语出《诗经·鲁颂》。
• 玉检金封古代帝王封禅的专属礼制，以玉制作祭天文书的函套，用金泥封泥加盖印玺，是最高等级的祭天仪轨。
• 汾脽汾水岸边的高地，位于今山西万荣境内，是古代帝王祭祀后土神的圣地。
• 六龙古代天子车驾标配六匹马，此处以六龙代指天子的车驾仪仗。

这首四言诗直接继承了《诗经》雅颂的创作传统，整体格调庄重雍容，气象宏阔肃穆，完全契合颂圣题材的表达需求。

开篇以泰山的巍峨起笔，先烘托出祭祀场所通连天地的神圣感，随后顺承写出天子亲赴封禅大典的盛景，再延伸到汾阴祭后土的仪轨，最终点出敬天报功、人神相通的核心主旨，用词典雅规整，没有多余修饰，精准传递出王朝盛典的庄严氛围，是北宋中期雅颂类诗作的代表性作品。

华镇为北宋元丰年间进士，此篇收录于其文集《云溪居士集》，属于《神功盛德诗》组诗的第十三首。

这组诗作是北宋中期文人追颂宋真宗泰山封禅、汾阴祭地等王朝盛典的雅颂类作品，旨在歌咏帝王敬天礼神的盛举，彰显北宋王朝的文治武功。