咏古十六首·其十三

秋日的骄阳灼热得能熔化金石，通衢大道白昼热得如同被火焚烧。
乘高车的达官与扛重物的小民，都挤着缓步走向市井的大门。
挥洒的汗水像冷雨般纷纷滴落，扬起的尘埃弥漫成漫天的云。
用珍贵的隋侯之珠去弹射黄雀，轻重颠倒的蠢事哪有人去论分？
谁能想到在北边的窗下，竟有像上古羲皇时代那样的隐逸之人。
高卧闲居揽取满袖清风，自由自在远离俗世的纷纷扰扰。
绿绮素琴不再弹奏繁杂的曲调，新酿的浊酒滤过头上的纶巾。
井水只因味美反遭人汲取，膏兰因能散发芬芳反受煎熬。
哪里需要特意寻觅僻静的结庐之地，心若逍遥哪怕门前车马喧闹。

• 铄熔化，这里形容阳光热度极高。
• 康庄四通八达的宽敞大道。
• 乘轩乘坐大夫级别的轩车，代指达官贵人。
• 累足缓步慢行，这里形容人多拥挤只能小步挪动。
• 隋珠古代隋侯所得的名贵宝珠，传说隋侯救蛇得珠，是稀世珍宝。
• 羲皇人伏羲氏时代的人，古人认为上古羲皇时期民风淳朴，人们生活闲适无争，这里指心境恬淡的隐士。
• 挹舀取，这里指怀抱、揽取。
• 翛然自由自在、无拘无束的样子。
• 白醅未经过滤的新酿浊酒。
• 膏兰泽兰一类可以燃香的香草，古人常燃取其芬芳。

全诗采用强烈的前后对比结构，前八句铺陈暑热天气里俗世众生为了名利奔波劳碌的景象，用“隋珠弹雀”的典故精准点出世人轻重颠倒、为了微小利益舍弃最宝贵生命本真的荒谬，画面感极强。

后半段笔锋一转，描摹隐逸高士的生活状态，无繁音乱耳，无俗事劳形，在清风闲酒中安享自在，又用“井水患甘旨，膏兰困明芬”的比喻点明：世人往往因为自身的才华、价值外露而无端受困，只有守朴归真才能免除外物的牵累。

最后两句翻出新意，直接跳出“隐居必入深山”的传统认知，点明只要心境超脱，哪怕身处喧闹的车马尘世，也能获得逍遥自适的境界，让全诗的思想立意得到了最终升华。

华镇是北宋元丰年间进士，历任地方州县官职，晚年退居浙江会稽云溪，以文史吟咏自遣，《咏古十六首》是他晚年创作的组诗，借咏叹古事古贤抒发自己的人生志趣。

北宋中后期士大夫阶层普遍面临仕途奔竞的压力，不少文人追慕陶渊明式的隐逸高风，这首诗正是在这样的思想背景下创作，寄托了诗人超脱世俗功利的价值取向。