次韵渊明饮酒诗 其十二

世间存在着一处名为醉乡的乐土，百代以来始终是同一个境地。
想要前往游历不需要驾车乘马，只害怕脚步不稳会从醉境中骤然清醒。
这片乐土没有边界限制，也不会被高岩峻岭阻隔路途。
那里阴阳调和没有瘟疫灾病，民风全都像箕山颍水畔的隐士那样淳朴高洁。
你要是前往我请求跟随同去，不需要等到夜色深了点亮烛火照明。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词和作的一种方式，依照所和原作的韵脚次序来创作新诗。
• 醉乡指人醉酒之后神志昏沉、浑然忘我的境界，诗中代指诗人理想中远离世俗纷扰的乐土。
• 箕颍箕山和颍水，相传上古隐士许由曾隐居在箕山，在颍水边洗耳，后世用来代指隐居的高洁风范。
• 宵烛炳宵烛指夜间的灯烛，炳是点亮、光明的意思。

这首诗通篇以虚笔构建出一个全然不同于现实的理想醉乡，没有世俗的纷争、路途的阻隔与灾病的侵扰，将陶渊明归隐田园的理想进一步抽象化、浪漫化。

全诗语言质朴平易，完全承袭了陶渊明饮酒组诗冲淡自然的风格，没有刻意雕琢的痕迹，最后两句直抒胸臆，直白表达了自己想要追随隐逸理想的迫切心情，足见诗人对世俗官场的厌弃已经到了不愿稍作等待的程度。

这首诗是北宋中后期“苏门四学士”之一的张耒晚年闲居时期的作品。

元祐党争之后，张耒接连遭贬，仕途失意，他十分仰慕陶渊明的品格与诗风，因此追和陶渊明的《饮酒》组诗共二十首，这是其中第十二首，借醉乡的意象抒发自己对污浊世俗的厌弃，对归隐自在生活的向往。