还丹复命篇 五言十六首 其六

古时的仙人都遵循同一种丹道方术，它的精妙之处玄奥幽深到了极点。
收束意念去探寻庚申守持的要诀，全神贯注修持丙壬水火相交的功法。
把代表心神的金乌和代表元炁的玉兔擒摄归来，调和体内的肾水与肺金。
辨清属东木西金的两类不同物象，最终修成专一恒定没有杂念的道心。

• 还丹复命道教内丹核心概念，指通过九转还丹的修炼，让人回归先天本源状态，复返生命最本真的初始境界。
• 庚申道教内丹术语，原指庚申日守制三尸虫的修行方法，此处代指持戒修心、摒除一切杂念的修炼要诀。
• 丙壬天干中丙属火对应人体的心，壬属水对应人体的肾，此处代指心肾相交、水火既济的内丹核心功法。
• 鸟与兔内丹隐语，鸟是日中金乌，代指人的心神（离火），兔是月中玉兔，代指人的元炁（坎水）。
• 不二心指排除所有妄念、专一恒定的道心，是内丹修炼达到高阶境界的核心标志。

这首诗通篇以丹道隐语构建，没有任何浮泛的文学修饰，完全是宋代内丹家口传心授的实修心得，质朴厚重，指向性极强。

全诗从丹道的共同本源说起，依次铺陈守意、采药、辨物三个递进的修炼阶段，逻辑清晰层层深入，把原本玄奥晦涩的内丹理论转化为朗朗上口的五言句式，极大方便了后世修行者记诵体悟。作为南宗内丹学的代表性作品，它也直观体现了宋代道教内丹术逐渐体系化、口诀化的鲜明发展特征。

薛道光是北宋著名内丹家，道教南宗“南五祖”之一，号紫贤真人，原本是僧人后转入道教，精研张伯端一系的内丹理论。《还丹复命篇》是他阐述内丹修炼理论与实操方法的核心著作，后世将其收入《正统道藏》之中。

这组共十六首的五言作品，全部以隐语形式逐层拆解内丹从入门到功成的完整路径，本诗是其中第六首，专门讲解修炼过程中意念守持与内在精气调和的核心要旨。