还丹复命篇 五言十六首 其十一

人身上存在着最为灵妙的神物，它隐隐约约处在对应北辰的身中核心位置。
未得真道之人会错把它当作普通的气息，真正识得它的本质之后自然就能契合本真。
修持到心境清净如同冰雪一般无染，身体轻健得好似漂浮在天际的碧云。
如果不能修得十万岁的长寿仙龄，又何必在这俗世凡尘中虚度一生。

• 最灵物道教内丹术语，指人身中先天存在的元神元精，是内丹修持的核心根本。
• 北辰原指天上的北极星，这里内丹学隐喻人身中下丹田的位置，是先天元气所居的核心处所。
• 将谓宋元时期口语，意为以为、把它错当成。
• 作甚宋元民间口语，意为做什么、干什么。

这首诗是典型的道教内丹隐喻诗，全无晦涩的丹经术语堆砌，以浅白如话的语言层层递进铺陈内丹修持的完整境界。

开篇点出修持的核心不在身外而在自身，直接打破了当时很多人向外求仙、盲目烧炼外丹的迷思，中间两联分别从认知境界和修持效验两个维度展开，以冰雪喻心之清净无染，碧云喻身之轻举无碍，比喻贴切生动毫无滞涩感，最后以反问收束，点明内丹修持追求长生久视的核心旨趣，在宋代众多丹诗中属于意明辞畅的上乘作品。

薛道光是北宋著名内丹家，为道教南宗五祖之一，曾出家为道士，精研丹道数十年，《还丹复命篇》是其阐述内丹修炼理论的代表性著作，被收入历代道教核心典籍汇编《正统道藏》之中。

这组五言十六首作品均以通俗诗歌形式隐喻内丹修持的核心路径，本诗是其中第十一首，集中体现了薛道光对先天元神、元精等内丹核心概念的认知。