还丹复命篇 五言十六首 其一四

本源道体分化为阴阳二气，修道者必须明晰这二者的名实与运行规律。
炼丹的鼎炉之中蕴藏着日月乾坤的造化之力，勤修不辍不觉漏壶滴水已到三更时分。
阴阳二气如同夫妇般交融会合，内丹圣胎才开始顺利凝结成型。
待到脱胎换骨、洗涤尘垢的功夫完成，抱持涵养真性便可永保长生之境。

• 还丹道教内丹核心术语，指通过炼化自身精气神凝结而成的金丹，认为内养此丹便可返本还元、长生成仙。
• 鼎炉内丹术语，并非指实际冶炼的金属炉鼎，而是以人体为鼎炉，代指修炼时承载运化精气神的身体部位。
• 漏滴即漏壶，古代官方使用的计时器具，此处代指夜深人静、适宜行功的时段。
• 婴儿内丹隐语，指修炼过程中精气神三者完全合一之后凝结而成的圣胎，是丹道修炼的核心阶段性成果。

这首诗以严整的五言格律，完整串联了内丹修炼从辨明阴阳到最终证得长生的核心路径，通篇以道家特有的隐语意象替代直白的理论表述，完全符合道教丹经的一贯写作传统。

全诗结构层层递进，八句四联依次对应修炼的四个进阶：明辨阴阳根本、火候契合天时、圣胎顺利凝结、养就长生道果，没有冗余修饰，语言质朴而义理精深，既是宋代内丹道盛行背景下的典型宗教文学作品，也为研究道教南宗的修炼理论提供了珍贵的一手文本资料。

薛道光是北宋末年著名道教内丹家，号紫贤真人，为道教南宗五祖之一，他本为僧人后转修内丹，对钟吕一脉的丹道理论有极深的造诣。《还丹复命篇》是其系统阐述内丹修炼理论的代表性著作，全书以诗词歌赋的形式铺陈内丹从筑基到成道的全部要旨。

这组五言十六首是全书的核心篇目，逐次讲解内丹修炼的不同阶次，本诗为第十四首，专门记述内丹结胎、脱养的关键步骤，是薛道光内丹思想的集中体现。