龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其七

宝珠凌空升腾而起，光芒四射璀璨夺目。
仔细观赏品鉴永无厌倦，所有所见本质皆为虚幻。
端严弘大的风度仪表，具备佛门龙象的超凡姿容。
持着灵验的宝杵与珍宝装饰的铃铎，前去为众生护持加持。

• 龙眠居士北宋著名画家李公麟的号，李公麟晚年归隐安徽桐城龙眠山，自号龙眠居士，是宋代文人画的代表人物。
• 阿罗汉佛教中断尽烦恼、证得圣果的修行者，是佛门中受人天供养的圣者。
• 谛玩仔细品味、观赏。
• 无斁永不厌倦，斁意为厌倦。
• 龙象佛教用语，指修行力极强的圣者，如龙象般威猛有力，这里用来赞美罗汉的超凡威仪。
• 宝铎佛门使用的以珍宝装饰的铃铎，是常见的宗教法器。
• 加持佛教用语，指圣者以神通力护持众生，消灾免难。

这首题画赞短小精悍，兼具禅理与画面感，前两句先写画面中罗汉显现的宝珠神通，腾空的宝光营造出奇幻神圣的氛围，随即点出万法皆幻的禅理，将视觉奇观引向义理层面，不落俗套。

后两句转而描摹罗汉本身的端严仪态，再落笔到手中所持的法器，点明其慈悲度世的功用，短短四句就将阿罗汉的神通、禅悟、威仪、愿力尽数写出，既贴合画面内容，又不滞于形迹，深得宋代禅意题画赞的三昧。

这组赞诗是南宋初年名臣李纲创作的题画作品，所题对象为北宋著名画家李公麟的《十六大阿罗汉图》。李公麟晚年归隐龙眠山庄，自号龙眠居士，是宋代人物画的代表人物，尤擅佛道罗汉题材，笔下罗汉形神兼备，深契禅理。

李纲一生不仅以抗金功业名世，亦深通禅理书画，这组赞诗共十六首，分别对应十六幅罗汉造像，本首为其中第七首，是他观赏古画时有感于罗汉的神通威仪而作。