翠微山居诗 其十一

早已将万般俗念消尽，高卧在灵秀的山林之中，对世俗尘路毫无牵挂，彻底断绝了往来应酬。
僧人的清净本相只适合在山林泉下观照，绝不该走到世俗的高堂华屋之前去逢迎权贵。

• 早灰百念早早将万般世俗杂念消尽成灰，“灰”为使动用法，指使……化为灰烬。
• 灵山既指诗人隐居的灵秀山林，也暗喻佛家传说中的灵鹫山，代指清净的修行圣地。
• 僧相禅僧本然的清净形相，也指代僧人应持守的清寂本分。
• 祇宜只适合，“祇”为通假字，通“只”。
• 画堂雕梁画栋的华美厅堂，这里代指世俗权贵的居所。

这首诗以质朴无华的禅家口语直抒胸臆，没有丝毫矫饰造作，将隐僧的高洁风骨展现得通透彻底。

开篇一个“卧”字尽显闲散自在、无拘无束的山居状态，将诗人断绝俗念、不逐世流的安然神态刻画得跃然纸上。后两句更是掷地有声，明确点出禅者的本分所在：清净本色只该在林下自在舒展，若踏入华堂逢迎世俗，便彻底失却了修行的根本。全诗意境清逸，风骨凛然，没有用任何典故，却将禅者不媚世俗、安于隐逸的高洁情怀抒发得淋漓尽致。

这首诗是宋代诗僧释冲邈所作的三十首组诗《翠微山居诗》中的第十一首，是诗人隐居翠微山修行时写下的山居悟道作品。

两宋时期山林禅风盛行，不少禅僧选择远离市井权贵，隐居山野清修，以保全清净本心，这首诗正是当时隐逸禅僧群体精神风貌的典型写照。