偈二十首 其十四

第一不能辜负自己本具的清净本性，第二不能像滞留的囚徒那样拖延时日、滋长邪见妄智。
第三不能生出妄心去思量比拟实相，无论你思量还是不思量，只要动念起心就已经和本来面目相隔千万里。

• 孤负即辜负，此处禅门语境特指辜负人人本具的清净自性、本来面目。
• 停囚长智禅林常用俗语，指审理囚犯久拖不决，反而让囚犯生出诸多狡辩的妄智，此处比喻修行拖延迟疑，反而滋长无明邪见，遮蔽本心。
• 生心比拟生出妄念去思量、分别、比拟禅理的实相，禅门认为本心实相超越世俗思维，一落思量便已偏离正道。

这首短偈以直白的禅门口语开示修行要义，前三句直接列出三条修行戒律，没有丝毫拖泥带水，尽显临济宗禅风的峻爽直接。

末尾“拟不拟，眨起眉毛千万里”是典型的禅门机锋，点破了凡俗思维的局限性：无论你是否刻意去思量禅理，只要动起一念分别心，就已经和本自圆满的自性相隔千里，彻底打破了学人试图靠逻辑思辨参悟禅道的执念，语短而意深，充满了直指人心的力量。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释鼎需所作，属于禅门开示学人的法语作品。

释鼎需俗姓林，号懒庵，是南宋初年著名禅僧，住持福州西禅寺，接引学人常以峻烈机锋著称，这组《偈二十首》皆是他提炼禅修核心要旨的短偈，此第十四首专门点破修行的三大关键禁忌。