偈二十首 其十五

禅机如同猛虎头上生角的反常险绝境界，常人根本无从下手凑泊，它的迅疾如同石火电光，必须密密把握丝毫不能迟滞。
就算是勇猛精进、道力深厚的修行高士也很难契合，那些昏昧愚钝的凡夫，又哪里能领会其中圆转隐显的禅机妙义。

• 虎头带角禅门常用喻语，指代超出世俗常识、反常险绝的禅机境界，如同猛虎头上长角，不存在于常规认知中，常人很难把握。
• 石火电光石头撞击迸出的火星、天际划过的闪电，用来比喻禅机稍纵即逝，速度极快，根本没有留给思维推演的空隙。
• 假饶宋元时期口语，意思是纵使、就算是。
• 烈士此处并非指殉节之士，而是禅门对勇猛精进、道力深厚的修行高士的称呼。
• 懵底宋元时期口语，指代昏昧愚钝、根机浅陋的凡俗之人。
• 回互禅门专有术语，指禅机交互隐显、不落两边、圆转无碍的特殊状态。

这是一首风格极为峻烈的禅门接引偈，完全跳脱了世俗诗歌抒情写景的常规路径，全程以宗门独有的喻语直揭禅理本质。

开篇先用“虎头带角”的反常意象，直接打破学人试图用常规逻辑、语言文字推演禅理的妄想，紧接着用“石火电光”进一步强化禅机不可滞留、不可凑泊的迅疾属性。后两句层层递进，先点明就连修行深厚的高士都很难契合这种境界，直接破除了那些以为靠解义读经就能悟道的学人的傲慢，把禅门“不立文字、直指人心”的核心宗旨点得透彻分明，字里行间全是宗师大机大用的凌厉家风。

这首偈颂是南宋临济宗高僧释鼎需的作品，被收录于《全宋诗》与禅宗灯史《嘉泰普灯录》中。

释鼎需号懒庵，是大慧宗杲禅师的法嗣，在当时禅林声望极高，这组共二十首的偈颂都是他用来接引初学、开示禅理的宗门之作，本首专门点破禅机不可滞留、不落言筌的核心特质。