感遇诗三十八首·其十

我幽居独处体察天地造化，怅然有感世人都争着追名逐利满足口腹之欲。
谗言邪说相互倾轧吞噬，世间利害纷争纷乱不止。
那些花言巧语的谄媚小人，为了虚荣尊荣彼此争斗不休。
上古贤人务光情愿辞让天下，世俗商贩却为微末小利争执不休。
算了吧我将要去往山野采芝归隐，纵览万古变迁与此刻的心意全然相通。

• 元化指天地自然的运化、造化。
• 悱然怅然、心绪不宁的样子。
• 朵颐指鼓动腮颊嚼食，这里引申为对物利的贪求。
• 夸毗指谄媚卑屈、阿谀奉承的样子。
• 务光传说中的上古贤人，商汤要把天下让给他，他不肯接受，负石沉水而逃。
• 刀锥指刀和锥这类微小的事物，这里用来比喻微末的小利。
• 采芝指采摘灵芝，是古代隐士隐居求仙的典型行为。

这首诗通篇运用对比的艺术手法，将世俗小人争权夺利的丑态和上古高士辞让天下的高风亮节并置，褒贬分明。

全诗语言质朴古雅，继承了魏晋阮籍《咏怀》诗的比兴寄托传统，没有刻意雕琢的辞藻，却在鲜明的反差中凸显出诗人鄙弃世俗、向往归隐的高洁情志，沉郁苍凉，风骨尽显，是陈子昂提倡的汉魏风骨创作主张的典型体现。

这组《感遇诗》是陈子昂的代表性咏怀组诗，共三十八首，大多创作于武后当政时期诗人宦海沉浮、目睹朝政昏暗的阶段。

当时朝堂之上奸佞谗言横行，士大夫阶层多汲汲于功名利禄，贪竞成风，陈子昂不满这种污浊的世俗风气，便借古喻今，写下这首诗抒发自己追慕高隐、不与世俗同流合污的情志。