感遇诗三十八首 二十七

朝发宜都渚,浩然思故乡。
故乡不可见,路隔巫山阳。
巫山彩云没,高丘正微茫。
伫立望已久,涕落沾衣裳。
岂兹越乡感,忆昔楚襄王。
朝云无处所,荆国亦沦亡。

译文

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清晨我从宜都的江渚出发,心绪浩茫不由得思念起远方的故乡。
故乡渺远根本无法望见,前路被巫山的北面重重阻隔。
巫山上的彩云渐渐隐没,远处的高丘也变得模糊不清。
我久久伫立向远方眺望,泪水滚落沾湿了身上的衣裳。
哪里只是有远离家乡的愁绪,我还想起了昔日的楚襄王。
朝云神女早已没有了踪迹,曾经强盛的楚国也已然沦亡。

注释

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  • 宜都渚宜都的江岸边,宜都为古代楚地县名,在今湖北宜都境内,临近长江。
  • 浩然心绪浩茫、纷乱的样子。
  • 巫山阳巫山的北面,古代称山的北面为阳。
  • 高丘指巫山附近的山丘,也暗指楚辞意象中象征的楚国故土。
  • 越乡感远离故乡而产生的愁绪。
  • 荆国即楚国,楚国最初的核心领地在荆山一带,因此又称荆国。

赏析

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这首诗突破了普通行旅诗只写思乡之情的局限,采用层层递进的抒情结构,先写行旅思归的日常情绪,再笔锋一转引入楚襄王巫山神女的典故,将个人的身世之感和历史的兴亡之叹融为一体。

全诗化用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦遇巫山神女的旧典,暗讽当世统治者沉迷享乐、荒废政事,最终只会重蹈楚国沦亡的覆辙,寄托了诗人对时政的深切忧虑,语多委婉而寄兴遥深,典型体现了陈子昂诗歌“兴寄风骨”的核心特色。

创作背景

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这首诗是陈子昂晚年于武周圣历初年辞官归乡途中,途经三峡楚地时所作,属于《感遇诗三十八首》组诗中的作品。

组诗大多继承阮籍《咏怀诗》的比兴传统,借古喻今、感怀身世,这篇便是诗人行经巫山一带,目睹前代遗迹,触景生情写下的吊古讽今之作。