感遇诗三十八首 三十一

古往今来那些豪放浪游的人，都知晓权势利益是灾祸的根源。
为何要像兰膏那样自叹耗损，触动世事无端生出许多冤屈。
众人都趋之若鹜的地方，明智者会主动避开，时运即便被抛弃，心中大道依然长存。
如今凌云涉渊的自由路径已经断绝，身陷世俗罗网又能向谁倾诉衷肠。
上古的箕山存留着许由的高尚名节，远古的湘水保留着先贤遗风的清澈源头。
只该与自在的白鸥结为隐逸盟友，向它倾诉我涤除尘俗杂念的心声。

• 朅来犹言去来，此处指古往今来、历来的意思。
• 兰膏泽兰炼成的油脂，用来燃灯照明，此处以兰膏自损其明比喻人因才智外露而招祸。
• 云渊凌云涉渊，代指高远的人生路径与不受拘束的自由境界。
• 箕山传说上古隐士许由隐居的地方，后世用来代指隐居的高洁典范。
• 洗心洗涤心中的尘俗杂念，去除世俗的功利欲念。

这首诗典型体现了陈子昂诗歌“兴寄深微、风骨端翔”的艺术特色，开篇直接点明势利为祸的核心观点，一扫初唐宫廷诗的浮靡习气，以质朴刚健的语言直抒胸臆。

诗中多处运用典故，以兰膏叹、箕山高节、湘水清源的意象层层推进，从批判世俗趋炎附势的乱象，到抒发守道不移的信念，最终落脚于与白鸥盟的隐逸情志，情感沉郁顿挫，寄托遥深。全诗没有刻意雕琢的辞藻，完全以情志驱动文辞，将诗人在黑暗现实中守正不屈、不愿同流合污的高洁人格展现得淋漓尽致，是陈子昂感遇组诗中的代表性作品。

这首诗是陈子昂《感遇诗三十八首》组诗中的作品，创作于武则天执政后期，诗人仕途屡遭挫抑，眼见朝政黑暗、奸佞当道，自身抱负难以施展，遂效仿阮籍《咏怀》诗的传统，以兴寄手法写下这组感慨身世、针砭现实的诗作。

陈子昂当时任职右拾遗，多次直言进谏却屡遭排挤诬陷，深刻体会到仕途凶险、势利场实为祸门的现实，这首诗正是他在这样的心境下，抒发远祸全身、追慕隐逸情志的作品。