游仙二十四首 十八

骨骼经过淬炼身形越发清逸，心镜明澈俗世尘缘早已断绝。
心境恬淡平和天地安泰清明，天光澄澈通亮毫无半点阴霾。
身着羽衣飞升直入云空霄汉，容颜如孩童皎洁胜似冰雪。
持隐秘道符千魔为之惊怖，行走时玉佩鸣响令众仙帝心悦。
于是整个人间寰宇之内，妖邪之气永远沉沦消弭殆尽。

• 弥清越发清逸澄澈。
• 鉴明这里指心境如明镜一般，没有丝毫尘俗杂念。
• 恬夷恬淡平和，安闲自在。
• 焕朗光亮澄澈、通透明朗的样子。
• 羽服道士所穿的法服，这里代指仙人的装束。
• 烟霄云霄，指极高的天空。
• 隐符道教的隐秘神符，传说拥有驱邪镇魔的超凡法力。
• 鸣玉古代仙人身佩玉饰，行走时玉片相击发出清越鸣响。
• 区宇寰宇，指整个人间天下。
• 祅气即妖气，泛指世间所有不祥的邪祟之气。

这首诗以道教炼养的进阶顺序层层铺展，从自身形体淬炼、心境澄明写起，逐步延伸到与天地天光相融、飞升霄汉的得道境界，最终落脚到镇魔驱邪、清整寰宇的济世理想，逻辑脉络清晰，意象清逸超拔。

和普通游仙诗的缥缈虚浮不同，它将内丹炼养的实修体验融入浪漫的仙游想象中，语言质朴而意境高华，既体现了诗人对道教理想境界的极致向往，也暗含了对俗世清明、邪祟尽除的普世美好期许。

吴筠是唐代著名上清派道士，少通经史，善诗文，举进士不第后隐居嵩山修道，后游历天下名山大川，深受唐玄宗礼遇。《游仙二十四首》是他创作的大型游仙组诗，多借描摹修仙得道的境界阐发道教炼养思想。

这组诗大致创作于天宝年间吴筠传道弘法的时期，既继承了传统游仙诗的浪漫想象特质，又融入了非常鲜明的道教义理色彩，是唐代道教文学的代表性作品。