颂六十二首 其十二

立下向佛的坚定心志，诚心追随同修的道友。
共同发起宏大的誓愿，舍弃世俗向往清幽的修行山林。
潇洒超脱于世俗人事之外，心性明朗不再被俗事牵绊纠缠。
安安静静持守戒律追求真谛，勤勉不懈砥砺柔和的心性。
时时警醒鞭策自己规范身口意三业，恳切断除烦恼澄清生死四流。
发起大愿践行普度众生的誓言，驾驶慈航救度沉沦苦海的众生。
终将在圆满的时节证得无上佛果，顺利抵达涅槃的解脱境界。
恒常持守八正道的修行准则，立志在三大阿僧祇劫的修行中永不休歇。

• 朋俦同伴，这里指同修佛法的道友。
• 弘誓宏大的誓愿，这里指佛教菩萨普度众生的大愿。
• 闲丘清幽的山林丘壑，代指出离世俗的修行隐居之地。
• 绸缪这里指世俗事务的纠缠牵绊。
• 戒真持守戒律、追求真谛，一作“诚真”。
• 亹亹勤勉不懈的样子。
• 三业佛教术语，指身、口、意三方面的行为造作。
• 四流佛教术语，又作四暴流，指欲流、有流、见流、无明流，四种能令众生漂流于生死苦海的烦恼。
• 妙觉佛教术语，指佛的无上正等正觉，是修行达到的最高觉悟境界。
• 涅槃佛教术语，指断除一切烦恼、脱离生死轮回的终极解脱境界。
• 八正道佛教术语，指正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，是八种通向解脱的正确修行方法。
• 三祇佛教术语，指三大阿僧祇劫，是菩萨修行直至成佛所需经历的漫长时劫。

这首诗以佛教修行的完整进阶路径为脉络，从最初发心立愿写起，逐层铺陈舍俗离尘、持戒修心、断除烦恼、普度众生、证得佛果的全部次第，逻辑清晰，义理醇正。

全诗大量运用佛教专有术语，却无晦涩堆砌之感，语言平实恳切，既有释家典籍的庄严感，又兼具诗歌的韵律美感，是初唐佛教文学的代表性作品，充分体现了当时寺院僧侣以诗传法、劝世度人的创作特色。

本诗作者道世是初唐著名义学高僧，俗姓韩，字玄恽，活动于唐太宗贞观至唐高宗永徽年间，曾奉诏参与玄奘法师的译经道场，后居于长安西明寺，耗时十余年编纂完成大型佛教类书《法苑珠林》。

这组《颂六十二首》是道世专为阐释佛教义理、劝勉信众精进修行创作的组诗，本首为第十二首，属于典型的释门劝修诗，收录于《法苑珠林》卷六十一。