颂六十二首·其十三

一切有情众生都畏惧死亡，所有有生命的物类都惧怕凶险危难。
就像鱼儿被困在干涸的池塘里，很难再有流动的活水得以存活。
无论亲疏远近一切众生都曾是我们的父母，怎能不在此时心生悲悯。
以慈悲之心拯救众生的厄困疾苦，福报自然会紧随自身而来。

• 含识佛教术语，指一切有情感意识的众生，也称作有情。
• 崄危即凶险危难，「崄」是「险」的异体字。
• 池涸池塘干涸。
• 希通「稀」，稀少。
• 厄苦困苦危难。
• 传世异文不同版本中本诗第三句末「何得不悲时」一作「辄相欺」，第四句「慈悲救厄苦」一作「慈悲救危苦」，属于传抄过程中产生的文字差异。

这首诗是典型的佛教劝善教化诗，没有使用晦涩的佛典典故，语言浅白质朴，说理清晰通透。

开篇先从众生共通的畏死惧危的本性切入，以涸池困鱼的生活化比喻唤起读者的共情，随后点出一切众生皆有父母宿缘的佛教义理，引导人破除亲疏分别心，主动践行慈悲救苦的善行，最后点明善行必得福报的因果观，逻辑层层递进，非常契合普通信众的认知水平，在唐代佛教普及过程中起到了广泛的教化作用。

这首诗出自唐代高僧道世所编撰的佛教类书《法苑珠林》，是其为宣扬护生放生理念所作的《颂六十二首》组诗的第十三首。

道世生活于初唐时期，曾参与玄奘译场的佛经翻译工作，他编撰《法苑珠林》的核心目的是通过各类感应故事与教化诗文，向世俗信众传播佛教善恶报应、慈悲护生的核心教义，这首诗正是放置于《法苑珠林·放生部》之前的教化颂诗。