颂六十二首·其十八

惰学迷三教,问者不知一。
合萼不结核,敷华何得实。
徒生高慢心,凌他非好毕。
坠落幽暗道,开闭牢深密。
一入百千年,万亿苦逼切。
对苦悔无知,方由堕慢媟。
至人善取譬,立志须明律。
英雄慢法时,焉知悔今日。

译文

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怠惰不学之人迷乱于三教教义,即便向他发问也一无所知。
花苞未绽就结不出果实,花开虚浮又怎会得到饱满的籽实?
平白生出骄高轻慢的心思,欺凌他人绝非善终的行径。
最终会坠落到幽暗的恶道之中,那里的牢门封闭得格外严实。
一旦堕入其中就要历经百千年,无数的苦痛会紧紧逼迫自身。
面对苦楚才悔恨当初的无知,这都是因为当初怠惰轻慢、亵渎礼法。
觉悟的至人善于用譬喻讲道理,修行立志必须明晰戒律规矩。
那些自恃英雄轻慢佛法的人,哪里会料到今日要承受的悔恨?

注释

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  • 三教此处指佛教、道教、儒教三家正统教义,也可泛指各类修行学说。
  • 合萼指花萼相合、尚未绽放的花苞。
  • 敷华即开花,“华”通“花”。
  • 幽暗道此处指佛教教义中所说的地狱等充满苦痛的幽暗恶道。
  • 至人此处指修为至高、通达真理的佛、菩萨等觉悟者。
  • 慢法佛教术语,指轻慢、亵渎佛法戒律的行为。

赏析

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这首诗是典型的佛家劝诫偈颂,整体语言质朴直白,善用生活化的比喻说理,没有堆砌晦涩的宗教术语,极易被普通信众理解接受。

开篇以“惰学迷三教”直接点出核心批判对象,紧接着用花苞不结果、开花不得实的自然现象作比,形象说明怠惰傲慢的人不可能获得真实的修行收益。后半部分层层递进,描摹出堕入恶道、长劫受苦的惨烈后果,形成极强的警示效果,最后以觉悟者的劝诫收束,点明守律立志的重要性,逻辑清晰,劝谕意味深长。

创作背景

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这首诗出自唐代高僧道世所撰的佛教类书《法苑珠林》,是其创作的组诗《颂六十二首》中的第十八首,归属于“堕慢”主题篇目。

道世作为唐代玄奘译场的核心僧人之一,撰写这类偈颂的目的,是用通俗的韵语向信众宣示佛教义理,警示世人怠惰傲慢、轻慢佛法的恶果,引导信众勤勉修持、恪守戒律。

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