颂六十二首 其二十六

冬天的狐狸打理着丰厚的毛皮御寒，春日的春蚕抽吐出轻柔的细丝作茧。
原本依托的形躯反倒成了修行的阻碍，自己的本心神识反倒常常自我欺瞒。
年少时拍着肚皮高歌，以为平生最惬意的就是少年时光。
驾着车马追随游侠名士，斟着酒与美艳的姬人嬉游。
只贪恋眼前的享乐快活，哪里知道身后会留下可悲的业果。
猛然警醒生出满心愧疚，发誓永远和情爱俗念辞别。
希望能明了真实与虚妄的根本，污染与清净自然就会分离开来。
羞愧自己曾经滞留在五种烦恼的覆盖之下，哪里比得上契合四依正法的修行境界。

• 丰毳丰厚细密的兽毛。
• 绪轻丝抽引轻柔的蚕丝。绪这里作动词，指抽丝。
• 形骸人的躯体、形壳。
• 心识佛教术语，指人的精神、心念与神识。
• 龆齓指孩童换牙的年纪，代指少年时期。
• 鼓腹拍击腹部，是古人形容无忧无虑、闲适放浪的姿态。
• 五盖佛教术语，指覆盖心性、令善法不生的五种烦恼：贪欲盖、嗔恚盖、昏沉盖、掉悔盖、疑盖。
• 四依佛教修行的四项依止准则：依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经、依法不依人。

这首诗以比兴开篇，首二句取冬狐理毛御寒、春蚕抽丝作茧的物性为喻，暗喻众生逐妄迷真、自缠自缚的本性，起笔便暗含佛理，毫无说教的生硬感。

中间六句铺陈世俗少年纵情游乐、不计后患的人生状态，写来真切生动，完全贴合世俗大众的 common 人生体验，为后文的觉悟转折做足了情绪铺垫。末四句直抒修学志向，点明破妄显真、断除烦恼、归依正法的核心主旨，全诗兼具世俗诗的叙事感与佛教偈颂的警策性，说理不堕枯寂，情感真挚动人。

道世是唐代著名高僧，俗姓韩，曾参与玄奘法师主持的译场，后主持编撰大型佛教类书《法苑珠林》，这组《颂六十二首》是他为配合典籍引证、宣扬佛教义理而创作的偈颂组诗。

这首诗是组诗的第二十六首，属于劝世警悟类作品，是诗人结合自身修证感悟，针对世俗众生迷于享乐、流转无明的状态所作的开示。