颂六十二首 三十六

佛法玄远的风教覆盖了整个西域，内在的仪范远超东海之滨的所有规制。
在大河之畔开启珍藏经卷的宝匣，福泽之地铺设出佛教传说中的金绳界道。
雕饰精美的斗拱高耸互相映照，绘有彩画的飞檐层层叠叠彼此承接。
想要借用太阳的车驾并非难事，依托行云的力量本来就很容易做到。
向阳的高楼灯火聚集，仿佛燃起连片的烽火，背阴的轩室清寒，如同刚凿出的冰块。
高远的题刻直抵星汉，仿佛流星都要从它旁边隐没，长长的门楣上，隔夜的寒露正凝结不动。
旌旗林立的寺门旁曙光流转，帝王巡行的辇道边傍晚云气蒸腾。
祇园精舍之中多有灵异的神物，竹林遍布着种种吉祥的征兆。
我才疏学浅笔力难以记述这般盛景，以微末之身置身其中不禁心神肃然。
从容悠游于此道足可依凭，佛法的恩泽荫蔽永远让人感念不尽。

• 玄风这里指佛教玄奥深远的教化流风。
• 西土原指佛教发源地古印度，这里代指西域佛法流传的区域。
• 东溟即东海，这里代指中土大唐的疆域。
• 金绳佛教传说中，佛国净土以黄金为绳划分界道，是庄严福境的标志性意象。
• 绣栭栭即斗拱，绣栭指雕饰彩绘精美的建筑斗拱构件。
• 日驭古代神话中为太阳驾车的神，这里代指太阳、日行天际的力量。
• 祇桓即祇树给孤独园，是释迦牟尼佛说法的著名精舍，后世代指佛寺。
• 休征指吉祥美好的征兆。

这首诗是初唐佛教文学的代表性作品，整体采用汉赋铺陈的写作手法，从佛法流布的宏大意象落笔，逐步聚焦到佛寺建筑的细节描摹，将佛教特有的典故与中国传统文学的意象完全融合，毫无生硬堆砌之感。

全诗的画面感极强，从高耸的斗拱、檐角的露痕到寺门的曙光、道边的云气，层层递进勾勒出梵刹庄严肃穆又充满生机的氛围，既体现了初唐佛寺建筑的宏大规模，也传递出创作者作为佛教徒对佛法的崇敬与皈依之心。末尾两句收束到个人的谦卑与对佛恩的感念，把宏大的叙事落到真切的个人情感之上，余味悠长。

这首诗出自唐代高僧道世所编纂的佛教类书《法苑珠林》卷五十二《致敬部》，是道世所作《颂六十二首》组诗中的第三十六首。

道世俗姓韩，字玄恽，是初唐时期著名的义学高僧，他为撰写《法苑珠林》搜罗了大量佛教典故与世俗史料，这组颂诗便是他在编纂过程中，以韵语形式阐扬佛法功德、赞颂佛教庄严规制的作品。