颂六十二首 四十七

富贵之人往往执着于人我分别而起争执，贫穷低贱的人自然也会因此生出羞惭怨怼。
强者与弱者之间彼此违逆辜负，争斗诉讼的事从来没有止息的时候。
心怀羞耻愤恨就会相互侵犯掠夺，一找到机会就会报复自己的仇敌。
怨仇结成之后永远会相对相逢，历经无数劫数都要长久承受苦痛愁闷。

• 诤人我诤即争斗，人我指佛教中执着于自我与他人的分别之见，此处指因执着人我分界而起争执。
• 鬬讼鬬同斗，指互相争斗、打官司。
• 觅便寻找合适的可乘之机。
• 讐同仇，即仇敌、仇怨。
• 累劫劫是佛教中表示极长时间的计量单位，累劫即历经无数漫长的世代。

这是一首典型的佛教劝善义理诗，全诗没有堆砌生僻典故，以极为平实的叙事逻辑推演世人从起争心到受恶果的完整过程。

诗歌从日常可见的贫富强弱矛盾切入，层层递进，最终落到佛教因果轮回的核心义理上，警示世人嗔斗结怨的后果绝非一世而止，而是会延续到生生世世，语言质朴恳切，有着极强的教化感染力。

这首偈颂出自唐代高僧道世所撰的大型佛教类书《法苑珠林》，是其所作《颂六十二首》中的第四十七首。

道世俗姓韩，长期居于长安西明寺，他编撰《法苑珠林》时，每一个主题篇目之后多附自作偈颂以总摄全篇义理，本篇归属《诤讼篇》，专门阐释争斗结怨的因果危害。