颂六十二首 其五十

祇园这处圣地感召诸多神异祥瑞，鹿苑之中佛陀教化了最初的拘邻比丘。
觉悟的圣人安住于福德汇聚的宝地，贤德的高士喜爱清幽雅致的山林园苑。
不时听闻千叶祥莲显现的吉兆，常有百花绽放出鲜妍明媚的光彩。
芬芳的香草铺遍了脚下的大地，神异的灵芝生满了屋舍的房前。
甘美清冽的池沼流淌着八方灵水，通神的古井涌出深层的九泉之水。
装饰着花纹的宝幡高高迎风飘扬，感应道交引得天上飞仙降临此间。
飞鸟啼鸣出千般婉转的声响，世人歌咏赞叹种种福田功德。
这处胜境实在太过盛美殊胜，凡是亲眼见过它的人无不留连忘返。

• 祇园即祇树给孤独园，是释迦牟尼佛当年长期说法的核心圣地，后世常代指佛国胜境。
• 鹿苑即鹿野苑，是佛陀最初度化五比丘、初转法轮的圣地，位于古印度。
• 拘邻即拘邻比丘，又作憍陈如，是佛陀在鹿野苑最初度化的五位弟子之首。
• 华旛华通“花”，指装饰有花卉纹样的佛教幡旗，是佛教常见的宗教供具。
• 飖飏形容物体在风中轻盈飘扬摇曳的样子。

这首诗是典型的佛教弘法偈颂，整体以铺陈的赋体笔法层层渲染佛地的祥瑞殊胜，意象繁密而色调明丽。

全诗从两大佛教圣迹开篇，逐步延展到圣地之中的草木、泉池、器物、生灵，全方位构建出一个没有尘俗烦恼、处处充满吉祥喜乐的清净佛境，语言质朴流畅，意境祥和安宁，既体现了作者深厚的佛学修养，也传递出佛教劝人向善、向往清净的核心旨趣。

道世是唐代初年著名的义学高僧，俗姓韩，曾参与玄奘法师主持的译场，学识渊博，后编撰完成了百卷佛教类书《法苑珠林》。

这组《颂六十二首》是他为配合《法苑珠林》的弘法主旨专门创作的偈颂作品，本诗位列第五十首，专门咏叹佛教圣地的殊胜祥瑞之景，寄托了作者对清净佛国的向往与赞叹。