金虎白龙诗 八

修持要契合天地运行规律，也符合幽微玄妙的至理，神与气交融的境界精妙到难以用言语表述。
先炼汞后投铅才是真正的修仙大道，千万不要错失相伴的真机，功亏一篑无法乘鹤飞升得道。

• 玄道家指称的幽微玄妙的天地本源至理，语出《道德经》“玄之又玄，众妙之门”。
• 子母相幷道教内丹术语，“幷”通“并”，指修炼过程中先天元神与后天元气（即丹道所谓的子气与母气）相互交融凝合的状态。
• 汞、铅内丹修炼的核心隐喻符号，汞代指人心元神，铅代指身中真炁元气，二者是结成内丹的根本原料。
• 鹤归天道家传说中得道仙人多乘鹤飞升，此处指修炼者不慎错失真机，功行亏缺，无法修成正果。

这是一首典型的道教丹道诗，全诗以七言绝句的规整格律承载内丹修持的核心要义，没有堆砌过于冷僻的隐语，说理直白恳切。

前两句点明丹道修持的最高准则是与天地玄妙本体相合，神气相融的境界不落言筌，后两句直接点出修持的次第要诀，告诫学人必须恪守先后次序，护持自身的元神元气不要离散，才能最终修成正果，全诗理趣深厚，韵律谐和，是唐代内丹诗中的代表性作品。

本诗收录于《全唐诗》卷八百六十，是唐代著名道教人物张果所作的内丹修炼组诗《金虎白龙诗》的第八篇。

张果是后世民间传说“八仙”中张果老的原型，相传他精通内养修炼之术，曾被唐玄宗召入宫中问道，这组诗全部以隐喻手法阐述道家内丹修持的核心要诀，在道教丹道典籍中流传甚广。