劝人·其二十二
报汝等知乎，真性不在途。
色身只要闲，何用苦区区。
色身只要闲，何用苦区区。
我告知诸位修行之人要知晓，本真的自性从来不在向外求索的路途之上。
你这四大和合的肉身只需安闲自在，何必劳心费神苦苦奔波劳碌呢？
译文
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注释
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- 真性佛教术语，指人人先天本具的清净自性、不生不灭的本来面目。
- 色身佛教术语，指由地、水、火、风四大元素和合而成的有形肉身。
- 区区形容辛苦奔波、劳心费神的样子。
赏析
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这首偈颂语言浅白直白，全无晦涩的宗教术语堆砌，是典型的禅宗开示诗风格。
全诗以当头棒喝的口吻点破当时修行界的普遍误区，反对盲目的向外求索，主张向内安顿自身、守护闲淡自在的本心，体现了禅宗“明心见性”的核心宗旨，读来平易质朴却极具启发性。
全诗以当头棒喝的口吻点破当时修行界的普遍误区，反对盲目的向外求索，主张向内安顿自身、守护闲淡自在的本心，体现了禅宗“明心见性”的核心宗旨，读来平易质朴却极具启发性。
创作背景
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这首诗是唐末著名禅僧义存的开示偈颂，收录于宋代《景德传灯录》、后世《全唐诗补编》中。
当时禅宗盛行，不少修行人执着于四处游方参学、向外求法，忽略了自身本具的清净自性，义存禅师便创作了二十三首《劝人》偈颂，点破修行迷障，引导学人回归本心。
当时禅宗盛行，不少修行人执着于四处游方参学、向外求法，忽略了自身本具的清净自性，义存禅师便创作了二十三首《劝人》偈颂，点破修行迷障，引导学人回归本心。