训世孝弟诗 其七

子孝亲兮弟敬哥,丈夫休听室人唆。
眼前金帛毋嫌少,膝下儿孙不厌多。
但得家和贫也好,若教不义富如何。
王韩孝友垂青史,子孝亲兮弟敬哥。

译文

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子女孝顺父母、弟弟敬爱兄长,做丈夫的切莫听信妻子的挑唆离间。
眼前的金银财物不要嫌太少,膝下的子孙后辈再多也不会嫌多。
只要全家和睦,就算家境贫寒也过得舒心,倘若行事不义,就算大富大贵又能如何。
王祥、韩伯瑜这些以孝友闻名的古人早已名留青史,永远要牢记子女孝亲、弟敬兄长的道理。

注释

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  • 孝弟亦作“孝悌”,儒家核心伦理概念,指孝顺父母、敬爱兄长,诗题中的“弟”通“悌”。
  • 室人本指家中妻妾,此处特指妻子。
  • 金帛黄金和丝织品,泛指金银财物。
  • 王韩指古代两位以孝友闻名的先贤,王指西晋的王祥,韩指汉代的韩伯瑜,二人都是古代二十四孝中的代表人物。
  • 垂青史名留史册,被后世永远铭记。

赏析

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这首诗采用民间歌谣常用的首尾复沓手法,开篇直接点出“孝亲敬兄”的核心主旨,结尾又重复首句,强化劝世效果,读来朗朗上口,极易被普通民众记诵。

全诗没有使用晦涩的典故,语言质朴直白,从治家的日常场景切入,劝诫世人不要偏听枕边言、不要贪求不义之财,将家庭和睦的价值置于物质财富之上,充分体现了宋代理学家以伦理教化重塑民间家风的创作追求,有着极强的现实教化意义。

创作背景

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这首诗是北宋理学家邵雍晚年闲居洛阳时期的作品,收录于《伊川击壤集》卷二十,属于他所作的《训世孝弟诗》十一首系列。

邵雍一生不慕荣利,以教化世俗、倡导儒家伦理为己任,这组诗以浅近通俗的语言向普通民众宣讲孝悌治家的核心准则,在宋代民间流传极广。

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