人物简介
薛季宣(1134—1173),字士龙,号艮斋,温州永嘉(今属浙江)人,南宋学者,永嘉学派的创始人之一。少从伯父薛弼宦游,后师事袁溉,得伊洛之学。孝宗隆兴年间任大理寺主簿、知湖州等,为官有惠政。他提倡"事功之学",主张经世致用,开永嘉学派之先,陈傅良等皆出其门。有《浪语集》传世。
人物生平
薛季宣(1134—1173),字士龙,号艮斋,温州永嘉(今属浙江)人,南宋学者,永嘉学派的创始人之一。少从伯父宦游,后师事袁溉,得伊洛之学。孝宗隆兴年间任大理寺主簿、知湖州等,为官有惠政。他提倡"事功之学",主张经世致用,开永嘉学派之先,陈傅良等皆出其门。有《浪语集》传世。
参考资料:
- 薛季宣. 浪语集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986
文学成就
薛季宣是永嘉学派的创始人,其"事功之学"主张道在事中、经世致用,与理学家的空谈心性相对,为南宋事功学派奠定了思想基础。他博通经史,尤精《周礼》《春秋》,又留心兵、农、水利等实用之学。有《浪语集》三十五卷传世,其中保存了大量论学论政的文字。
参考资料:
- 薛季宣. 浪语集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986
轶事典故
薛季宣早年随伯父薛弼宦游四方,得以接触社会实际,其"事功"思想正由此而来。他师事袁溉,得二程之学,却不墨守,主张以实用济时。他英年早逝,仅四十岁而卒,然其学传于陈傅良、叶适,终成永嘉学派,为南宋思想史上"事功派"的开山。
参考资料:
- 薛季宣. 浪语集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986
代表作品
查看全部 499 篇书颜子传后
几庶都缘有若无,宁论刍狗矧蘧庐。 要须非复周公梦,而亦何为子夏书。 行苇至仁均草木,中孚大信洽豚鱼。 穷神至命知奚事,不远周流意六虚。
诏书屯田湖北相土西乡属暑雨中旬转入洪道时雨初霁溪山葱泚如在缙云荆坑道中子规之声相闻
沐雨驱车涉败桥,平原渺渺涨江潮。 华容葭苇凭谁燎,赤壁艨艟徒自烧。 一路鹃啼情悄悄,九皋鹤唳思摇摇。 道东直指松门去,酷似故乡归路遥。
幽兰次十八兄韵六言四首 其四
超出世间凡品,叵闻鼻观余香。 春入有花不艳,院小无人自芳。
幽兰次十八兄韵六言四首 其三
舞奏八风芗泽,颂声焱氏遗音。 允也不夷不惠,悠哉非古非今。
幽兰次十八兄韵六言四首 其二
有美中郎芝砌,言采渊明菊丛。 会取个中香气,萧然林下家风。
幽兰次十八兄韵六言四首 其一
宛在一人空谷,居然九畹深林。 襟袖不盈披拂,车辙无踪可寻。
公叔次开窗诗漫答
不同夷甫坐谈空,烂醉凫鹥灭没中。 闻说诗豪君是否,好磨长剑倚崆峒。
摴蒱
一局闲寻五木经,橛枭卢白意冥冥。 未能后掷如前掷,将奈长亭又短亭。
睡香
君子恶居夺朱,祖师梦里寻香。 莫问两重公案,且须一曲霓裳。
村居秋暮
风回偃水縠纹平,林末它山笔架横。 场圃未闲黄叶下,鹁鸠啼雨忽啼晴。
闻蝉 其二
新蝉无数咽琅玕,引惹凉生六月寒。 已自东山誉高洁,未须丹翅拟笙鸾。
闻蝉 其一
自辟筠乡五亩阴,蝉声无处不相寻。 炎天唤起秋萧索,便拟乘风遶邓林。
秋意
月娥素魄溢婵娟,金吹凄凉冷淡天。 野水暝烟枫叶暮,黄花红蓼独嫣然。
雨后忆龙翔寺 其二
窣堵东西岌两峰,王宫今日梵王宫。 潮船八面来勍敌,都入禅师燕坐中。
雨后忆龙翔寺 其一
二峰高峙夹禅扃,长落潮音逐磬声。 老僧睡起绝无事,不管波涛四面生。
燕太子
意气宁知错感人,姬丹秘计谩危亲。 亡燕拜送于期首,政使荆卿趣帝秦。
李斯 其三
刚从孙卿学帝王,为羞贫贱速危亡。 威严无复人居上,自处应慙厕鼠方。
李斯 其二
诗书灰烬便秦文,便得秦王却误身。 斯具五刑秦再世,六经还有表章人。
李斯 其一
猎尽山东六暴强,脩明律令起秦皇。 还思税驾知无地,逐兔应当尔许忙。
读鬼诗拟作二首 其二
至乐纷华苦未真,至游无朕亦无身。 细看浮世多尘坌,如我得归能几人。