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薛季宣

宋代
字士龙,号艮斋 1134年 - 1173年 温州永嘉(今属浙江)

人物简介

薛季宣(1134—1173),字士龙,号艮斋,温州永嘉(今属浙江)人,南宋学者,永嘉学派的创始人之一。少从伯父薛弼宦游,后师事袁溉,得伊洛之学。孝宗隆兴年间任大理寺主簿、知湖州等,为官有惠政。他提倡"事功之学",主张经世致用,开永嘉学派之先,陈傅良等皆出其门。有《浪语集》传世。

人物生平

薛季宣(1134—1173),字士龙,号艮斋,温州永嘉(今属浙江)人,南宋学者,永嘉学派的创始人之一。少从伯父宦游,后师事袁溉,得伊洛之学。孝宗隆兴年间任大理寺主簿、知湖州等,为官有惠政。他提倡"事功之学",主张经世致用,开永嘉学派之先,陈傅良等皆出其门。有《浪语集》传世。

参考资料:

  1. 薛季宣. 浪语集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

文学成就

薛季宣是永嘉学派的创始人,其"事功之学"主张道在事中、经世致用,与理学家的空谈心性相对,为南宋事功学派奠定了思想基础。他博通经史,尤精《周礼》《春秋》,又留心兵、农、水利等实用之学。有《浪语集》三十五卷传世,其中保存了大量论学论政的文字。

参考资料:

  1. 薛季宣. 浪语集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

轶事典故

薛季宣早年随伯父薛弼宦游四方,得以接触社会实际,其"事功"思想正由此而来。他师事袁溉,得二程之学,却不墨守,主张以实用济时。他英年早逝,仅四十岁而卒,然其学传于陈傅良、叶适,终成永嘉学派,为南宋思想史上"事功派"的开山。

参考资料:

  1. 薛季宣. 浪语集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

读鬼诗拟作二首 其一

坐对悲风啸晚山,征鸿不记几回还。 青铜蚀破菱花面,慵掠乌云绾髻鬟。

诗

莺

绵蛮巧语庆青春,金线低垂柳色新。 定自知时厌流荡,归来空谷混泥尘。

诗

啄木

蝎谮区区切考求,饥肠一饱又何尤。 要能去蠹无遗种,寥落空林死便休。

诗

戏作赠别效东坡体次其韵

茹菜羹时尝苦忆,摴蒱无路塞行期。 难逢莫恨丝长断,金锁开缄自有时。

诗

追和宝山昼睡

浮生化国总轻尘,已自忘真那得真。 无物从教尽空洞,可须容着许多人。

诗

青田同七五兄作四首 其四

谿翁夜傍清溪立,千尺丝纶一红粒。 天空月白不见人,无声露滴苹蓑湿。

诗

青田同七五兄作四首 其三

浩歌款乃客销魂,一抹烟林暝远村。 花为忘忧人一笑,不知风雨作黄昏。

诗

青田同七五兄作四首 其二

鸟云送雨过前山,白鸟将雏向远湾。 独立溪亭无个事,湍流泷石镇潺潺。

诗

青田同七五兄作四首 其一

为闻双鹤访青田,便有孤云竟目前。 滩水自鸣山自绿,短篷斜挂得酣眠。

诗

归计二首 其二

置锥无地亦无锥,幸可归来特地疑。 船子月轮贫未破,罗浮焉用石头为。

诗

归计二首 其一

浮云何处是生涯,念绝营营即是家。 洗脚渡头归去也,汉津无用逐灵槎。

诗

书敬仲兄枕屏

野趣知兄爱泉石,风屏少试秋毫力。 纤煤点染出云天,万里江山安枕席。

诗

州图次元修韵三首 其三

笺书莫笑虫鱼注,善学须通天地心。 到尽粤南并蓟北,始知前古是来今。

诗

州图次元修韵三首 其二

瞿聃尽道色非色,愚圣共知东是东。 一纸画图都掌大,谁言遮壁意无穷。

诗

州图次元修韵三首 其一

导水要穷神禹迹,驱山每恨始皇移。 晋家安石非无事,高镇神头有着棋。

诗

闻前月时事君举象先皆与南宫之选是日读易诗春秋作四首 其四

我不知人人我知,体交无味亦何为。 朝阳鸣凤翔千仞,却是梧桐实未离。

诗

闻前月时事君举象先皆与南宫之选是日读易诗春秋作四首 其三

忧河之浊泣清之,每笑周人切见几。 麟史究观王室乱,异情元不是公非。

诗

闻前月时事君举象先皆与南宫之选是日读易诗春秋作四首 其二

我行永久亦何伤,仆马痡瘏不是忙。 田卒污莱皇父去,憖遗将若守吾王。

诗

闻前月时事君举象先皆与南宫之选是日读易诗春秋作四首 其一

一阳萌动黄宫下,正是寒威合海时。 闭户先生莫惆怅,雷行龙跃定前期。

诗

戏寄清虚先生

鼾睡懒醒先处士,回光坐照老宾州。 西来大笑朝天子,一宿不为桑下留。

诗