偈二十首·其九

独自高卧孤峰之上忘却了岁月流转，看见梧桐树叶飘落才忽然惊觉秋意已深。
倘若能明了万事万物的显现脱落都不是外在他物，才能够体悟到纵横无碍的绝对自由。
如同身在万仞悬崖边只用一根细丝系住腰，又像在百尺竿头的顶端独自腾跃舞动。
在汪洋大海之中纵马疾驰，在须弥山的顶峰之上驾着一叶扁舟漂游。
这般通透彻悟的超凡行径，自然能够超脱凡俗尽显洒脱风流。
今日有酒便今日尽情酣醉，明日的愁绪到来了再为它发愁就足够。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅门中用来宣讲禅理、抒发悟境的韵文作品。
• 孤峰既指僧人隐居修行的高山，也比喻禅门修行中超脱凡俗的孤高境界。
• 万仞仞是古代长度单位，万仞用来形容山崖极高极陡。
• 百尺竿头原指佛教修行的极高境界，后世常用来勉励人修行、学业要不断精进。
• 骅骝传说中的赤色骏马，这里代指疾驰的快马。
• 须弥即须弥山，佛教传说中位于世界中心的最高神山。
• 作略禅门术语，指修行者的行事作风、悟后的超凡行径。

这首禅偈最鲜明的特色是用一系列违背日常经验的奇特意象，打破常人的二元对立思维，点出禅宗“无挂碍故无有恐怖”的自由境界。

开篇两句从日常的时序感知切入，点破凡夫被外物境相牵引的迷局，随后四句连用四个极度险绝、违背常识的意象：悬崖丝系腰、竿头独打跳、海中行马、山顶驾舟，彻底颠覆世俗世界的行为逻辑，以此象征开悟之人破除所有执念束缚之后，在任何极端境遇下都能安然自在的境界。末尾两句化用世人熟知的俗语，将高深的禅理落到最平实的生活态度上，告诉世人只要破除了对未来的妄念挂碍，活在当下便可得大自在，全无宗教偈颂的晦涩感，通透洒脱，极具感染力。

这首诗是宋代临济宗高僧释鼎需所作的禅门偈颂，属于组诗《偈二十首》中的第九首，是他接引门下学人、开示核心禅理的宗门法语。

偈颂作为禅门特有的文学体裁，往往以世俗熟知的意象和浅白语句点破禅宗“明心见性”的核心要义，这首作品也多处化用禅宗公案典故，用奇崛的意象打破常人的世俗认知，引导学人破除执念、获得开悟。