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赵光义

宋代
宋太宗 939年 - 997年 开封(今属河南)

人物简介

宋太宗赵炅(939—997),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

人物生平

宋太宗赵炅(939—997),初名匡义,后改光义,即位后改名炅,北宋第二位皇帝(976—997年在位),太祖之弟。他在位二十余年,消灭北汉,基本统一全国;重视文教,设崇文院,编《太平御览》《太平广记》《文苑英华》等大型类书。他也写诗,有《御制诗》传世。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四至卷五·太宗本纪》. 北京: 中华书局, 1977

文学成就

宋太宗是北宋重要的文化皇帝。他组织编修《太平御览》《太平广记》《文苑英华》三部大型类书,为保存古代文献作出了巨大贡献。他本人亦能诗善书,存诗百余首,多为宴饮赏花、吟咏风物之作,风格雍容。其倡导文治,奠定了北宋"重文"的国策基调。

参考资料:

  1. 李昉等编. 太平御览. 北京: 中华书局, 1960
  2. 李昉等编. 太平广记. 北京: 中华书局, 1961

轶事典故

宋太宗在太平兴国年间大规模组织文人编纂类书,其中《太平御览》一千卷,《太平广记》五百卷,《文苑英华》一千卷,与后来的《册府元龟》合称"宋代四大书",是中国古代文献整理的里程碑。相传他每日读书三卷,政务之余手不释卷,其好文之风为宋代文化繁荣奠定了基础。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四至卷五·太宗本纪》. 北京: 中华书局, 1977

缘识 其九二

逢春便见野花新,往覆闲忙旧路尘。 轮走足轻多少意,世途常似梦中人。

诗

缘识 其九一

细月衔山似玉钩,先陈踪迹问瀛洲。 从来万劫垂名在,王母行天得自由。

诗

缘识·其九十

经到玄科大法中,先持道德济阴功。 三清有路人难到,但守虚无一迳同。

诗

缘识 其八九

寒销暄盛同天色,花柳逢春谁不惜。 几许人心达久长,光阴知道留难得。

诗

缘识 其八八

冲和道德勿相违,圣事超凡好仗依。 但有阴功存世界,何疑白日化身飞。

诗

缘识 其八七

人愚学道谤神仙,岂达虚无物外缘。 多是六情贪爱障,更兼朝暮不心坚。

诗

缘识 其八六

五色云烟聚十洲,蓬莱海浪压鳌头。 化成宫阙遥瞻礼,大众神仙玉洞游。

诗

缘识 其八五

治世求归济物功,希夷入我道情中。 从头日日被烦恼,烦恼思量摠是空。

诗

缘识 其八四

初分上下顺阴阳,草木浮生地久长。 日月星辰随大道,天心便是法中王。

诗

缘识 其八三

心专慕道真空法,恬澹清虚好到头。 如此修行皆尽达,十洲仙侣道相求。

诗

缘识 其八二

谁是知非便肯休,空言大道眼前头。 惟思利己浮名重,岂信功高入品流。

诗

缘识 其八一

能知养性道中求,须要虔祈事转幽。 通达远开明了悟,一真守静万缘休。

诗

缘识 其八○

浮生好道勿虚忙,炼药修行事久长。 轻举不由他假借,一登清境入仙乡。

诗

缘识·其七十九

故无形像显教寻,隐秘踪由自古今。 妙法不传经上字,玄门消息罔知深。

诗

缘识 其七八

慕道虔心仰翠微,玄关寂寂少人知。 不求世宝兼名利,始悟无心合道时。

诗

缘识 其七七

天门地户秘机深,谁测玄微妙理心。 唯有丹田身外境,清虚恬澹影森森。

诗

缘识·其七六

照耀乾坤大道光,神仙隐见不相妨。 非凡非圣能回向,始信三天日月长。

诗

缘识 其七五

蛮夷夷必尽无知,上圣功成亦化之。 大道须归真见性,灰心达善即为师。

诗

缘识 其七四

道在希夷不易寻,忘言息虑便知深。 黄金白玉将何用,争比灵源一寸心。

诗

缘识·其七十三

一年去住几周游,日月高悬万亿秋。 但好心求方外境,勿教妄想没刚柔。

诗