人物简介
宋太宗赵炅(939—997),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。
人物生平
宋太宗赵炅(939—997),初名匡义,后改光义,即位后改名炅,北宋第二位皇帝(976—997年在位),太祖之弟。他在位二十余年,消灭北汉,基本统一全国;重视文教,设崇文院,编《太平御览》《太平广记》《文苑英华》等大型类书。他也写诗,有《御制诗》传世。
参考资料:
- 《宋史·卷四至卷五·太宗本纪》. 北京: 中华书局, 1977
文学成就
宋太宗是北宋重要的文化皇帝。他组织编修《太平御览》《太平广记》《文苑英华》三部大型类书,为保存古代文献作出了巨大贡献。他本人亦能诗善书,存诗百余首,多为宴饮赏花、吟咏风物之作,风格雍容。其倡导文治,奠定了北宋"重文"的国策基调。
参考资料:
- 李昉等编. 太平御览. 北京: 中华书局, 1960
- 李昉等编. 太平广记. 北京: 中华书局, 1961
轶事典故
宋太宗在太平兴国年间大规模组织文人编纂类书,其中《太平御览》一千卷,《太平广记》五百卷,《文苑英华》一千卷,与后来的《册府元龟》合称"宋代四大书",是中国古代文献整理的里程碑。相传他每日读书三卷,政务之余手不释卷,其好文之风为宋代文化繁荣奠定了基础。
参考资料:
- 《宋史·卷四至卷五·太宗本纪》. 北京: 中华书局, 1977
代表作品
查看全部 450 篇缘识 其九二
逢春便见野花新,往覆闲忙旧路尘。 轮走足轻多少意,世途常似梦中人。
缘识 其九一
细月衔山似玉钩,先陈踪迹问瀛洲。 从来万劫垂名在,王母行天得自由。
缘识·其九十
经到玄科大法中,先持道德济阴功。 三清有路人难到,但守虚无一迳同。
缘识 其八九
寒销暄盛同天色,花柳逢春谁不惜。 几许人心达久长,光阴知道留难得。
缘识 其八八
冲和道德勿相违,圣事超凡好仗依。 但有阴功存世界,何疑白日化身飞。
缘识 其八七
人愚学道谤神仙,岂达虚无物外缘。 多是六情贪爱障,更兼朝暮不心坚。
缘识 其八六
五色云烟聚十洲,蓬莱海浪压鳌头。 化成宫阙遥瞻礼,大众神仙玉洞游。
缘识 其八五
治世求归济物功,希夷入我道情中。 从头日日被烦恼,烦恼思量摠是空。
缘识 其八四
初分上下顺阴阳,草木浮生地久长。 日月星辰随大道,天心便是法中王。
缘识 其八三
心专慕道真空法,恬澹清虚好到头。 如此修行皆尽达,十洲仙侣道相求。
缘识 其八二
谁是知非便肯休,空言大道眼前头。 惟思利己浮名重,岂信功高入品流。
缘识 其八一
能知养性道中求,须要虔祈事转幽。 通达远开明了悟,一真守静万缘休。
缘识 其八○
浮生好道勿虚忙,炼药修行事久长。 轻举不由他假借,一登清境入仙乡。
缘识·其七十九
故无形像显教寻,隐秘踪由自古今。 妙法不传经上字,玄门消息罔知深。
缘识 其七八
慕道虔心仰翠微,玄关寂寂少人知。 不求世宝兼名利,始悟无心合道时。
缘识 其七七
天门地户秘机深,谁测玄微妙理心。 唯有丹田身外境,清虚恬澹影森森。
缘识·其七六
照耀乾坤大道光,神仙隐见不相妨。 非凡非圣能回向,始信三天日月长。
缘识 其七五
蛮夷夷必尽无知,上圣功成亦化之。 大道须归真见性,灰心达善即为师。
缘识 其七四
道在希夷不易寻,忘言息虑便知深。 黄金白玉将何用,争比灵源一寸心。
缘识·其七十三
一年去住几周游,日月高悬万亿秋。 但好心求方外境,勿教妄想没刚柔。