人物简介
宋太宗赵炅(939—997),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。
人物生平
宋太宗赵炅(939—997),初名匡义,后改光义,即位后改名炅,北宋第二位皇帝(976—997年在位),太祖之弟。他在位二十余年,消灭北汉,基本统一全国;重视文教,设崇文院,编《太平御览》《太平广记》《文苑英华》等大型类书。他也写诗,有《御制诗》传世。
参考资料:
- 《宋史·卷四至卷五·太宗本纪》. 北京: 中华书局, 1977
文学成就
宋太宗是北宋重要的文化皇帝。他组织编修《太平御览》《太平广记》《文苑英华》三部大型类书,为保存古代文献作出了巨大贡献。他本人亦能诗善书,存诗百余首,多为宴饮赏花、吟咏风物之作,风格雍容。其倡导文治,奠定了北宋"重文"的国策基调。
参考资料:
- 李昉等编. 太平御览. 北京: 中华书局, 1960
- 李昉等编. 太平广记. 北京: 中华书局, 1961
轶事典故
宋太宗在太平兴国年间大规模组织文人编纂类书,其中《太平御览》一千卷,《太平广记》五百卷,《文苑英华》一千卷,与后来的《册府元龟》合称"宋代四大书",是中国古代文献整理的里程碑。相传他每日读书三卷,政务之余手不释卷,其好文之风为宋代文化繁荣奠定了基础。
参考资料:
- 《宋史·卷四至卷五·太宗本纪》. 北京: 中华书局, 1977
代表作品
查看全部 450 篇述字倒回文三首 其三
忧前旧比求,推生背佛希。 留然祐以休,知亨最述依。
述字倒回文三首 其二
依忧前旧比。 求推生背佛。 希留然祐以。 休知亨最述。
述字倒回文三首 其一
述依忧前旧,比求推生背。 以休知亨最,志意笃终始。
述字回文偈七首 其七
依述最亨知,休以祐然留。 希佛背生推,求比旧前忧。
述字回文偈七首 其六
忧依述最亨,知休以祐然。 留希佛背生,推求比旧前。
述字回文偈七首 其五
前忧依述最,亨知休以祐。 然留希佛背,生推求比旧。
述字回文偈七首 其四
旧前忧依述,最亨知休以。 祐然留希佛,背生推求比。
述字回文偈七首 其三
比旧前忧依,述最亨知休。 以祐然留希,绅背生推求。
述字回文偈七首 其二
求比旧前忧,依述最亨知。 休以祐然留,希佛背生推。
回文偈四首 其三
解垂要理真,诠羡非深意。 大谁教指因,缘善归心会。
回文偈四首 其二
会解垂要理,真诠羡非深。 意大谁教指,因缘善归心。
缘识 其一○一
任从寒暑镇常侵,一气韬藏万种心。 堪笑愚痴浇荡甚,却非淳朴不幽深。
缘识 其一○○
报应从教见祖宗,先持清静后论功。 红莲花出青泥里,方信仙凡道本同。
缘识·其九九
语言端谨易求寻,己是他非祸返侵。 忠信先修销大伪,何曾壅隔圣缘心。
缘识 其九八
救物功深好自持,知之修炼善心为。 神仙岂谓人间惜,自是迷流识见卑。
缘识 其九七
修持须是要精专,常恐他人业类牵。 莫把我言为戏弄,轮回断定不迁延。
缘识 其九六
圣人弃智妄中寻,质实先明朴在心。 坦荡玄门常不达,那非那是秘源深。
缘识·其九五
莫问仙家不死乡,泥丸秘密隐身光。 华池禹润无拘束,勤习通流看上方。
缘识 其九四
世俗忙忙似海深,愚迷岂解圣人心。 分明教法生虚妄,慵炼归真不易金。
缘识 其九三
慕道焚修万法通,一心清淡奉真宗。 方知异境人难见,见即虚无事不空。