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赵光义

宋代
宋太宗 939年 - 997年 开封(今属河南)

人物简介

宋太宗赵炅(939—997),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

人物生平

宋太宗赵炅(939—997),初名匡义,后改光义,即位后改名炅,北宋第二位皇帝(976—997年在位),太祖之弟。他在位二十余年,消灭北汉,基本统一全国;重视文教,设崇文院,编《太平御览》《太平广记》《文苑英华》等大型类书。他也写诗,有《御制诗》传世。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四至卷五·太宗本纪》. 北京: 中华书局, 1977

文学成就

宋太宗是北宋重要的文化皇帝。他组织编修《太平御览》《太平广记》《文苑英华》三部大型类书,为保存古代文献作出了巨大贡献。他本人亦能诗善书,存诗百余首,多为宴饮赏花、吟咏风物之作,风格雍容。其倡导文治,奠定了北宋"重文"的国策基调。

参考资料:

  1. 李昉等编. 太平御览. 北京: 中华书局, 1960
  2. 李昉等编. 太平广记. 北京: 中华书局, 1961

轶事典故

宋太宗在太平兴国年间大规模组织文人编纂类书,其中《太平御览》一千卷,《太平广记》五百卷,《文苑英华》一千卷,与后来的《册府元龟》合称"宋代四大书",是中国古代文献整理的里程碑。相传他每日读书三卷,政务之余手不释卷,其好文之风为宋代文化繁荣奠定了基础。

参考资料:

  1. 《宋史·卷四至卷五·太宗本纪》. 北京: 中华书局, 1977

述字倒回文三首 其三

忧前旧比求,推生背佛希。 留然祐以休,知亨最述依。

诗

述字倒回文三首 其二

依忧前旧比。 求推生背佛。 希留然祐以。 休知亨最述。

诗

述字倒回文三首 其一

述依忧前旧,比求推生背。 以休知亨最,志意笃终始。

诗

述字回文偈七首 其七

依述最亨知,休以祐然留。 希佛背生推,求比旧前忧。

诗

述字回文偈七首 其六

忧依述最亨,知休以祐然。 留希佛背生,推求比旧前。

诗

述字回文偈七首 其五

前忧依述最,亨知休以祐。 然留希佛背,生推求比旧。

诗

述字回文偈七首 其四

旧前忧依述,最亨知休以。 祐然留希佛,背生推求比。

诗

述字回文偈七首 其三

比旧前忧依,述最亨知休。 以祐然留希,绅背生推求。

诗

述字回文偈七首 其二

求比旧前忧,依述最亨知。 休以祐然留,希佛背生推。

诗

回文偈四首 其三

解垂要理真,诠羡非深意。 大谁教指因,缘善归心会。

诗

回文偈四首 其二

会解垂要理,真诠羡非深。 意大谁教指,因缘善归心。

诗

缘识 其一○一

任从寒暑镇常侵,一气韬藏万种心。 堪笑愚痴浇荡甚,却非淳朴不幽深。

诗

缘识 其一○○

报应从教见祖宗,先持清静后论功。 红莲花出青泥里,方信仙凡道本同。

诗

缘识·其九九

语言端谨易求寻,己是他非祸返侵。 忠信先修销大伪,何曾壅隔圣缘心。

诗

缘识 其九八

救物功深好自持,知之修炼善心为。 神仙岂谓人间惜,自是迷流识见卑。

诗

缘识 其九七

修持须是要精专,常恐他人业类牵。 莫把我言为戏弄,轮回断定不迁延。

诗

缘识 其九六

圣人弃智妄中寻,质实先明朴在心。 坦荡玄门常不达,那非那是秘源深。

诗

缘识·其九五

莫问仙家不死乡,泥丸秘密隐身光。 华池禹润无拘束,勤习通流看上方。

诗

缘识 其九四

世俗忙忙似海深,愚迷岂解圣人心。 分明教法生虚妄,慵炼归真不易金。

诗

缘识 其九三

慕道焚修万法通,一心清淡奉真宗。 方知异境人难见,见即虚无事不空。

诗