苏轼头像

苏轼

宋代

字子瞻,号东坡居士 1037年 - 1101年 眉州眉山(今四川眉山)

人物简介

苏轼(1037—1101),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年考中进士,曾任杭州通判及密州、徐州、杭州等州知州,官至礼部尚书,因乌台诗案和党争先后贬居黄州、惠州、儋州,遇赦北归后病逝常州。他在地方任上组织抗洪、疏湖、赈饥和医疗救助,留下多项惠民事迹。其诗题材广泛,富于理趣;词拓展了抒情题材与艺术境界,与辛弃疾并称“苏辛”;散文自然畅达,为唐宋八大家之一。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”,墨竹、枯木及画论也影响深远。南宋追谥文忠。

人物生平

眉山家学与科举入仕

苏轼生于眉州眉山,幼年随母亲程氏读书,后来与弟弟苏辙一起受父亲苏洵教导。嘉祐二年(1057),兄弟二人同登进士第,苏轼的文章尤其受到主考官欧阳修赏识。母亲去世后,他返乡守丧;服丧期满再次入京,嘉祐六年(1061)参加制科考试,获第三等,随后任凤翔府签书判官。凤翔任职期间,他接触赋役、运输、农业等地方事务,写下《喜雨亭记》等文章。治平年间返京任职,后因父亲去世,再与苏辙扶柩归蜀。

外任杭州、密州与徐州

熙宁年间,王安石推行新法。苏轼对青苗、役法等措施的实施提出异议,熙宁四年(1071)请求外任,出任杭州通判。此后于熙宁七年(1074)移知密州,熙宁十年(1077)知徐州。他在地方遇到饥荒、弃婴、水患等问题,参与赈济并组织徐州军民抵御洪水。这段时期的诗词也呈现出多种面貌:《江城子·密州出猎》写报国愿望,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》悼念亡妻,《水调歌头》寄托对弟弟的思念。元丰二年(1079),他调任湖州知州。

乌台诗案与黄州生活

元丰二年(1079),御史摘取苏轼《湖州谢上表》和诗作中的语句,指控他讥讽朝政,他被捕入御史台狱。获释后,被贬为黄州团练副使、本州安置,次年抵达黄州,受到不得参与地方公事的限制。生活渐趋困窘,友人马正卿为他向郡中请求荒废营地,他便在东坡耕种,并自号东坡居士。在黄州,他往来于江边、田间和寺院,与陈慥、张怀民等人交游,写成前后《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《记承天寺夜游》等作品。元丰七年(1084)奉命移汝州,途中幼子夭折,后获准暂居常州。

元祐回朝与再任地方

元丰八年(1085),宋哲宗即位,苏轼起知登州,旋被召还,历任礼部郎中、起居舍人、中书舍人、翰林学士等职。司马光准备废除免役法、恢复差役时,苏轼认为两种办法各有弊病,反对仓促改制。元祐四年(1089)再次出知杭州,开展救荒、治疫与西湖水利工程。元祐六年(1091)被召回朝,随后又出知颍州;次年移知扬州,后入朝任兵部尚书、礼部尚书。元祐八年(1093)出知定州。新旧政局交替之中,他既参与朝廷议政,也反复回到地方处理具体事务。

惠州、儋州与北归

绍圣元年(1094),苏轼被贬,安置惠州;绍圣四年(1097)再贬儋州,渡海到海南,与儿子苏过相依生活。居处、衣食和医药都很艰难,他仍读书著述,与当地士人交往,指导姜唐佐等人学习。宋徽宗即位后,他获准北归,于元符三年(1100)渡海离开海南。建中靖国元年(1101),苏轼病逝常州,次年安葬于郏城。南宋高宗时追赠太师,孝宗时追谥文忠。

参考资料:

  1. 《宋史》卷三百三十八《苏轼传》。
  2. 苏辙:《亡兄子瞻端明墓志铭》,见《栾城集》。
  3. 孔凡礼:《苏轼年谱》,中华书局。

地方治理与民生

凤翔减轻运木负担

苏轼初任凤翔府签书判官时,当地承担从南山运送木筏的任务。木筏由渭水进入黄河,要经过砥柱一带险流,承办运输的人常因损失木材、赔偿费用而破产。他调查运输中的困难,修改办事规程,允许承办者自行选择熟悉水情的工人,按照水势决定行止。《宋史》记载,调整后运输造成的损害减轻了一半。

密州救荒与收养弃婴

苏轼到密州时,当地连年歉收,一些家庭无力抚养孩子,把婴儿遗弃。后来他在《与朱鄂州书》中回忆,自己清点劝募的赈济粮时,将结余的数百石粮食另行存放,专门供给收养弃婴的人,每月发给六斗。经过一年,收养者与孩子逐渐有了亲情,数十名婴儿得到安置。他把救济延续到婴儿的日常养育,使收养家庭有粮可领。

徐州筑堤抗洪

熙宁十年(1077),黄河在曹村决口,洪水经梁山泊、南清河汇集到徐州城下,城墙面临被冲毁的危险。苏轼劝阻富户离城,又到武卫营请求禁军参加抢险。军士带着土筐、铁锹修筑东南长堤,从戏马台接到城墙。连日大雨中,他住在防守现场,经过家门也没有进去,安排官吏分段守护,最终保住徐州。洪水过后,他又请求调发下一年度的役夫,增筑旧城,设置木质护岸,朝廷批准了这一安排。

黄州致书劝止溺婴

贬居黄州时,苏轼听王天麟讲到岳州、鄂州一带溺杀婴儿的习俗,便专门写信给鄂州知州朱寿昌。他建议地方官向乡里说明法律,张贴告示,查办杀婴行为;同时劝导地主、富户接济确实无力养育孩子的贫困家庭。信中还介绍了自己在密州用赈济余粮资助收养的办法。此时苏轼没有主持地方政务的权力,他通过书信把所见问题和可行办法转告有职权的官员。

杭州疏湖、通河与修复六井

元祐四年(1089)再任杭州知州后,苏轼发现西湖淤塞严重,湖水供给不足。杭州地下水咸苦,居民饮水依赖引入湖水的六井;运河湖水不足时,又要引入含沙量大的江潮,河道容易淤积,反复清淤耗费民力。苏轼疏浚茅山河、盐桥河,修建控制蓄水与排水的堰闸,修复六井,并组织清除西湖中水草、泥土积成的浅滩,将挖出的泥土筑成长堤,便利南北通行,杭州人称之为苏公堤。元祐五年(1090)《乞开杭州西湖状》把居民饮水、农田灌溉、河道运输等需要逐项列明,并申请经费继续施工。

以工代赈与西湖日常养护

疏湖时,苏轼把救荒结余的钱粮用于雇募百姓施工,使饥民能够通过劳动获得口粮。他在《乞开杭州西湖状》中估算,清除湖中淤积需要二十余万工,也就是累计二十多万个工日,并请求朝廷增拨度牒变价筹款。工程完成后的养护也有安排:招募人在湖中种菱,借种植时清除杂草,减少水草重新蔓延,把所得收入留作以后修湖的费用。清淤、筑堤、救荒和后续经费因此相互衔接。

杭州赈饥、治疫与设置病坊

元祐四年(1089),杭州发生旱灾,饥荒与疫病相继出现。苏轼请求朝廷免除本路应上缴粮米的三分之一,并以朝廷拨给的度牒筹粮。度牒是准许出家为僧的官方凭证,当时可通过变价取得救济经费。次年春,他把常平仓中用于平抑粮价的存米减价出售,安排粥食和药剂,派人带医生到各街坊诊治。杭州水陆交通繁忙,疫病反复发生,他又从公款结余中筹得二千贯,捐出自己的黄金五十两,设置病坊,储备钱粮收治病人。

颍州勘察水位与扬州漕运

元祐六年(1091)知颍州时,苏轼遇到一项拟开挖黄堆、把积水引入淮河的工程。他派人测量水位,发现淮河涨水时比新沟高出近一丈,开通后反而可能使淮水倒灌,便向朝廷报告,阻止了这一方案。次年移知扬州,又针对官船破损、船户贫困的问题,请求恢复船户在承运官粮时附载自有货物、并免受商税机关刁难的旧例,使他们有收入修船和维持生活。朝廷采纳了他的请求。

惠州助建桥梁与接济乡人

苏轼贬居惠州时,仍留意当地人的出行和疾病困难。苏辙在墓志铭中记载,他给患病者药物,帮助安葬死者,又组织众人修建两座桥,改善过河不便的情形。他自己也处在贬谪与生活艰难之中,这些救助依靠个人往来和乡人协力展开,惠州百姓因此爱戴敬重他。

参考资料:

  1. 《宋史》卷三百三十八《苏轼传》:凤翔运木、徐州防洪、杭州水利与救疫、颍州勘水、扬州漕运。
  2. 苏轼:《与朱鄂州书》。
  3. 苏轼:《乞开杭州西湖状》(元祐五年四月二十九日)。
  4. 苏辙:《亡兄子瞻端明墓志铭》:惠州赠药、助葬及建桥记载。

文学成就

诗歌的日常题材与理趣

苏轼的诗把政治议论、田间劳作、山水见闻、饮食交游和身世感慨纳入同一片天地。《吴中田妇叹》写农民遭遇水灾后仍受租税催逼,《题西林壁》从观看庐山的位置变化写到认识的局限,《和子由渑池怀旧》借雪地鸿爪表现行旅与人生的偶然。他善于从平常事物中发现新意,以比喻、联想和议论形成理趣;写景时又能抓住鲜明形态,《饮湖上初晴后雨》把西湖比作西子,使晴雨中的湖光各有神采。他的语言可以雄健,也可以清淡诙谐,黄州《寒食雨二首》则写出贫病与思归的深重悲感。苏轼与黄庭坚并称“苏黄”,是北宋诗歌的重要代表。

词境的拓展与个人性情

苏轼把报国愿望、历史兴亡、亲情悼亡、田园生活和人生思考广泛写入词中。《江城子·密州出猎》借出猎抒发用世之志,《念奴娇·赤壁怀古》以江山和古代人物映照自身处境,《水调歌头》从问月转入对亲人的思念。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》又以平易语言写梦中重逢,呈现深切而克制的哀痛。他常用词题、词序交代写作缘起,让作品与具体的人事相连,也运用诗文中的典故、议论和句法,增强词的表达能力。其开阔气象为南宋辛弃疾等人开辟了道路,后世并称“苏辛”;清丽婉转、细腻温厚同样是苏词的重要面貌。

散文的自然文理与多样风貌

苏轼为唐宋八大家之一,与欧阳修并称“欧苏”。他的文章随着题材变化而转折舒展:早期史论如《留侯论》从张良受教论坚忍,善于提出新见;《乞开杭州西湖状》等奏议则调查现实困难,逐项陈述利害。记游、书信、小品往往把叙事、议论和抒情贯通起来。《记承天寺夜游》从一夜月色写到两位闲人的处境,篇幅短而余味深长;前后《赤壁赋》结合江上景物、主客问答与生命感受,使赋体获得舒展的散文气息。他在《答谢民师书》中以行云流水比喻文章,强调达意和自然的文理,这也概括了自己行文流动自如的特点。

参考资料:

  1. 苏轼著,孔凡礼点校:《苏轼诗集》《苏轼文集》,中华书局。
  2. 苏轼:《东坡乐府》。
  3. 苏轼:《答谢民师书》《留侯论》《记承天寺夜游》《赤壁赋》《后赤壁赋》。

书画艺术

书法与《黄州寒食诗帖》

苏轼擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他吸收颜真卿、李邕、杨凝式等人的笔意,形成丰厚而多变化的面貌,书写时重视文章、学养和个人意趣的贯通。传世《黄州寒食诗帖》录其黄州寒食诗二首,写连绵春雨、简陋居处、空厨寒菜以及思归无路的感受。字形的大小、疏密与行气逐渐变化,诗中的困顿与笔墨的起伏相互呼应。卷后有黄庭坚题跋,是观察苏轼书法及宋代文人品评的重要实物。

墨竹、枯木与士人画观念

苏轼喜画墨竹、枯木、怪石,与文同关系尤为密切。《文与可画筼筜谷偃竹记》记下文同画竹的教导:先把握竹子的整体生长形态,落笔时迅速追随心中所见;苏轼又说明,明白道理之后仍须反复练习,才能使心手相应。他在题画诗和题跋中重视画面所传达的精神、情意,提出诗画相通,也使用“士人画”一语,把绘画同文人的修养和表达联系起来。这些意见经后世发展,成为文人画理论的重要资源。

参考资料:

  1. 国立故宫博物院藏品著录:《北宋苏东坡书黄州寒食诗》卷。
  2. 苏轼:《文与可画筼筜谷偃竹记》。
  3. 苏轼:《书鄢陵王主簿所画折枝二首》《跋宋汉杰画》。

轶事典故

苏洵为二子命名

苏洵在《名二子说》中解释,车轮、车辐、车盖都有明显作用,车前横木“轼”看似无所作为,却也是完整车辆不可缺少的一部分。他以此为长子取名,并担心苏轼不善掩饰自己。弟弟名“辙”,取自车轮留下的轨迹,苏洵希望他善于应对祸福。短文把两个名字与父亲对儿子的观察、期望连在一起。

东坡开荒与居士之号

《东坡八首》序写道,苏轼到黄州第二年,生活日益困难,马正卿为他向郡中请求数十亩旧营地,让他能够亲自耕种。土地久荒,遍布荆棘瓦砾,又逢旱年,开垦耗尽气力,他便写诗记下劳动与对来年收成的盼望。诗中有选地种稻、栽枣栗、寻水源和邻里相助等细节。“东坡居士”的名号由此与黄州这段躬耕生活紧密相连。

与张怀民夜游承天寺

元丰六年(1083)十月十二日夜,苏轼正准备睡下,见月光照进门内,便起身出门,到承天寺寻找张怀民。张怀民也未睡,两人一起走到庭院中。苏轼把月色写得像清澈的积水,竹柏的影子仿佛水中交错的藻荇。文章最后称两人为“闲人”,把贬居生活中的清寂、自嘲和赏月的欣喜收在一处。

“河东狮吼”的诗句来历

苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》戏写好友陈慥:“忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”南宋洪迈《容斋三笔》解释,陈慥字季常,妻为柳氏,苏轼借柳氏郡望“河东”和佛教用语“狮子吼”作诙谐双关。洪迈还结合黄庭坚给陈季常的书信印证柳夫人的姓氏。这几句诗后来流传为“河东狮吼”的典故,常被改编成陈季常与妻子的故事。

参考资料:

  1. 苏洵:《名二子说》。
  2. 苏轼:《东坡八首并序》《记承天寺夜游》。
  3. 苏轼:《寄吴德仁兼简陈季常》。
  4. 洪迈:《容斋三笔》卷三《陈季常》。

家庭关系

父:苏洵
北宋古文家,与苏轼、苏辙并称“三苏”,三人均列唐宋八大家。苏洵教导二子读书,并带他们出川应试。
母:程氏
苏洵之妻,苏轼、苏辙之母。苏洵游学在外时,她亲自教苏轼读书,以范滂等人的事迹启发他对名节与担当的认识。
弟:苏辙
字子由,北宋文学家、政治家。兄弟同登进士,长期诗文唱和,彼此关切仕途与生活;苏轼去世后,苏辙撰写墓志铭,记录其生平。
元配:王弗
眉州青神人,与苏轼育有长子苏迈,治平二年(1065)去世。苏轼为她作墓志,十年后在密州写《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,抒写悼亡之情。
继室:王闰之
王弗的堂妹,与苏轼育有苏迨、苏过,陪伴他经历外任和黄州贬居。元祐八年(1093)去世,苏轼在祭文中追念她共同承担忧患、照料家庭的岁月。
侍妾:王朝云
钱塘人,随苏轼到惠州,绍圣三年(1096)去世。苏轼为她作墓志及悼诗;所生幼子苏遁未满周岁即夭折。
子:苏迈、苏迨、苏过、苏遁
苏迈为王弗所生,苏迨、苏过为王闰之所生,苏遁为王朝云所生。苏过在晚年随父远赴惠州、儋州,照料生活,后来遵嘱将父亲安葬于郏城。

参考资料:

  1. 《宋史》卷三百三十八《苏轼传》及附《苏过传》。
  2. 苏辙:《亡兄子瞻端明墓志铭》。
  3. 苏轼:《亡妻王氏墓志铭》《祭亡妻同安郡君文》《朝云墓志铭》。

师友交游

欧阳修
嘉祐二年进士考试时赏识苏轼文章,后来又推荐他应制科。苏轼继承欧阳修提倡古文、奖掖后学的风气,并在祭文中追念知遇之恩。
黄庭坚、秦观、晁补之、张耒
四人与苏轼交往密切,后世称“苏门四学士”。他们相互评诗论文、唱和酬答,各有创作面貌:黄庭坚诗风生新,秦观长于词,晁补之与张耒兼擅诗文。苏轼对年轻作家的奖掖,推动了元祐时期的文学交流。
文同
字与可,墨竹名家,与苏轼相互题诗、赠画、论画。文同去世后,苏轼写《文与可画筼筜谷偃竹记》,一面记下画竹方法,一面追忆二人关于竹与绢帛的玩笑,表达失去亲友的悲痛。
陈慥与张怀民
二人是苏轼黄州时期的重要友人。陈慥字季常,隐居岐亭,苏轼为他作《方山子传》,记其舍弃富贵、安于简陋生活的选择;与张怀民的夜间散步,则留下《记承天寺夜游》。
姜唐佐
海南士人,曾在苏轼贬居儋州期间从学。苏轼欣赏他的才学,题句勉励他参加科举;两人的往来成为苏轼在海南传播学问的一段重要记载。

参考资料:

  1. 《宋史》卷三百三十八《苏轼传》。
  2. 苏轼:《祭欧阳文忠公文》《文与可画筼筜谷偃竹记》《方山子传》《记承天寺夜游》。
  3. 王灼:《碧鸡漫志》卷二。
  4. 孔凡礼:《苏轼年谱》,中华书局。

历史评价

“见义勇于敢为而不顾其后,用此数困于世,然终不以为恨。”

苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》

“器识之闳伟,议论之卓荦,文章之雄隽,政事之精明,四者皆能以特立之志为之主,而以迈往之气辅之。”

《宋史》卷三百三十八论赞

“东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。”

王灼《碧鸡漫志》卷二

“人赏东坡粗豪,吾赏东坡韶秀。韶秀是东坡佳处,粗豪则病也。”

周济《介存斋论词杂著》

参考资料:

  1. 苏辙:《亡兄子瞻端明墓志铭》。
  2. 《宋史》卷三百三十八论赞。
  3. 王灼:《碧鸡漫志》卷二。
  4. 周济:《介存斋论词杂著》。

江神子・江城子

相逢不觉又初寒。 对尊前。 惜流年。 风紧离亭,冰结泪珠圆。 雪意留君君不住,从此去,少清欢。 转头山下转头看。 路漫漫。 玉花翻。 银海光宽,何处是超然。 知…

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江神子・江城子

翠蛾羞黛怯人看。 掩霜纨。 泪偷弹。 且尽一尊,收泪唱阳关。 漫道帝城天样远,天易见,见君难。 画堂新拘近孤山。 曲阑干。 为谁安。 飞絮落花,春色属明年。 欲…

词

阮郎归

暗香浮动月黄昏。 堂前一树春。 东风何事入西邻。 儿家常闭门。 雪肌冷,玉容真。 香腮粉未匀。 折花欲寄岭头人。 江南日暮云。

词

洞仙歌

江南腊尽,早梅花开后。 分付新春与垂柳。 细腰肢、自有入格风流,仍更是、骨体清英雅秀。 永丰坊那畔,尽日无人,惟见金丝弄晴昼。 断肠是,飞絮时,绿叶成阴,无个事…

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瑞鹧鸪

碧山影里小红旗。 侬是江南踏浪儿。 拍手欲嘲山简醉,齐声争唱《浪婆词》。 西兴渡口帆初落,渔浦山头日未敧。 侬欲送潮歌底曲,尊前还唱使君诗。

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鹊桥仙

缑山仙子,高情云渺,不学痴牛呆女。 凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去。 客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。 相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。

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好事近

湖上雨晴时,秋水半篙初没。 朱槛俯窥寒鉴,照衰颜华发。 醉中吹堕白纶巾,溪风漾流月。 独棹小舟归去,任烟波飘兀。

词

好事近

红粉莫悲啼,俯仰半年离别。 看取雪堂坡下,老农夫凄切。 明年春水漾桃花,柳岸隘舟楫。 从此满城歌吹,看黄州阗咽。

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南歌子

山雨潇潇过,溪桥浏浏清。 小园幽榭枕苹汀。 门外月华如水、彩舟横。 苕岸霜花尽,江湖雪阵平。 两山遥指海门青。 回首水云何处、觅孤城。

词

南歌子

带酒冲山雨,和衣睡晚晴。 不知钟鼓报天明。 梦里栩然蝴蝶、一身轻。 老去才都尽,归来计未成。 求田问舍笑豪英。 自爱湖边沙路、免泥行。

词

南乡子

雨暗初疑夜,风回忽报晴。 淡云斜照着山明。 细草软沙溪路、马蹄轻。 卯酒醒还困,仙材梦不成。 蓝桥何处觅云英。 只有多情流水、伴人行。

词

南乡子

何处倚阑干。 弦管高楼月正圆。 胡蝶梦中家万里,依然。 老去愁来强自宽。 明镜借红颜。 须着人间比梦间。 蜡烛半笼金翡翠,更阑。 绣被焚香独自眠。

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南乡子

怅望送春杯。 渐老逢春能几回。 花满楚城愁远别,伤怀。 何况清丝急管催。 吟断望乡台。 万里归心独上来。 景物登临闲始见,徘徊。 一寸相思一寸灰。

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南乡子

晚景落琼杯。 照眼云山翠作堆。 认得岷峨春雪浪,初来。 万顷蒲萄涨渌醅。 暮雨暗阳台。 乱洒高楼湿粉腮。 一阵东风来卷地,吹回。 落照江天一半开。

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定风波

两两轻红半晕腮。 依依独为使君回。 若道使君无此意。 何为。 双花不向别人开。 但看低昂烟雨里。 不已。 劝君休诉十分杯。 更问尊前狂副使。 来岁。 花开时节与…

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少年游

银塘朱槛曲尘波。 圆绿卷新荷。 兰条荐浴,菖花酿酒,天气尚清和。 好将沉醉酬佳节,十分酒、一分歌。 狱草烟深,讼庭人悄,无吝宴游过。

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渔家傲

皎皎牵牛河汉女。 盈盈临水无由语。 望断碧云空日暮。 无寻处。 梦回芳草生春浦。 鸟散馀花纷似雨。 汀洲苹老香风度。 明月多情来照户。 但揽取。 清光长送人归去…

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渔家傲

千古龙蟠并虎踞。 从公一吊兴亡处。 渺渺斜风吹细雨。 芳草渡。 江南父老留公住。 公驾飞车凌彩雾。 红鸾骖乘青鸾驭。 却讶此洲名白鹭。 非吾侣。 翩然欲下还飞去…

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临江仙

尊酒何人怀李白,草堂遥指江东。 珠帘十里卷香风。 花开又花谢,离恨几千重。 轻舸渡江连夜到,一时惊笑衰容。 语音犹自带吴侬。 夜阑对酒处,依旧梦魂中。

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西江月

别梦已随流水,泪巾犹裛香泉。 相如依旧是臞仙。 人在瑶台阆苑。 花雾萦风缥缈,歌珠滴水清圆。 蛾眉新作十分妍。 走马归来便面。

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