陈淳头像

陈淳

宋代
字安卿 1155年 - 1219年 龙溪北溪(今福建漳州)

人物简介

陈淳(1155—1219),字安卿,学者称北溪先生,龙溪北溪(今福建漳州)人。孝宗淳熙十六年(一一八九)乡贡进士。光宗绍熙元年(一一九○),朱熹知漳州,淳执贽从学,延置学宫。曾权长泰簿(本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》)。宁宗嘉定十年(一二一七)预特试,明年授安溪簿,未及上,十二年卒,年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》,《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗,以明弘治三年抚州守周梁石刻本为底本,校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》(简称四库本)、清干隆四十八年陈文芳刻本(简称陈本)、北京大学图书馆藏清抄本。

人物生平

陈淳(1155—1219),字安卿,学者称北溪先生,龙溪北溪(今福建漳州)人,南宋理学家,朱熹晚年弟子。他一生讲学著述,为"朱子学"在漳州的重要传人。有《北溪字义》二卷、《北溪集》。

参考资料:

  1. 陈淳. 北溪字义. 北京: 中华书局, 1983
  2. 陈淳. 北溪集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

文学成就

陈淳是朱熹晚年最著名的弟子之一,其《北溪字义》二卷训释理学范畴(如理、气、性、命、心、情等),为理解朱子学的重要入门书,影响及于后世理学教育。他一生讲学漳州,为"朱子学"在闽南传播的关键人物。有《北溪集》传世。

参考资料:

  1. 陈淳. 北溪字义. 北京: 中华书局, 1983
  2. 陈淳. 北溪集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

轶事典故

陈淳早年闻朱熹之名,徒步往武夷山从学,为朱熹晚年高弟。朱熹尝称其"朴茂笃实"。其《北溪字义》原为课徒讲学之讲义,后整理成书,成为理学入门的经典读物。

参考资料:

  1. 陈淳. 北溪字义. 北京: 中华书局, 1983

忆李友叔皓三首 其一

君居郭之东,我馆亦东郭。 君已素我心,我未一君目。 时初丙辰秋,一见洞轩腹。 君即就我眠,我亦共君读。 历代故史编,皇家新典牍。 我猎未暇精,君记抑何博。 寒灯…

诗

丙辰十月见梅同感其韵再赋

霜枝秃秃瘦,孤英自中鲜。 出尘寒玉姿,熟视何清妍。 端如仁者心,洒落万物先。 浑无一点累,表里俱彻然。

绝句

丁未十月见梅一点

清清一点玉,枯枝绝鲜鲜。 历历霜林奇,未省有此妍。 雅如哲君子,觉在群蒙先。 揭之几案上,使我心洒然。

绝句

警滞

宾主辨贵白,死生路宜分。 当克即便克,当存即必存。 直须要脱洒,如彼霁月轮。 超然物累上,无复渣滓浑。 不须事黏滞,如咬老树根。 弥年啮不断,岂不妨吾仁。

诗

警惰

日月双跳丸,一旦复一旦。 于穆无疆命,后步常如趱。 前头只逗遛,不勇攻与战。 当然紧切功,一一事散漫。 便是惰天职,天地一罪汉。

诗

闲居杂咏三十二首·耻

耻以维其心,在心每知愧。 不善临吾前,真如负芒刺。

诗

闲居杂咏三十二首 廉维

廉以维其心,在心常有辨。 一介不妄取,真如视土粪。

诗

闲居杂咏三十二首 义维

义以维其心,在心常有制。 惟为理所宜,不徇情所利。

诗

闲居杂咏三十二首·礼维

礼以维其心,在心无不敬。 非此勿言动,非此勿视听。

诗

闲居杂咏三十二首 改过

过者动之差,毋容实诸己。 才觉必速改,乃不为吾累。

诗

闲居杂咏三十二首 迁善

善者性所有,不可无诸躬。 每见必勇迁,吾德乃可崇。

诗

闲居杂咏三十二首 亲友

友者人之辅,以善相切磨。 不取直谅闻,其如损德何。

诗

闲居杂咏三十二首 隆师

师者人之范,辨惑正吾疑。 苟不就有道,伥伥其何之。

诗

闲居杂咏三十二首 笃行

学问思辨者,于中莹且精。 欲实据而有,要在笃于行。

诗

闲居杂咏三十二首 明辨

利与善之间,微似未易断。 欲无毫厘差,要在明厥辨。

诗

闲居杂咏三十二首 谨思

论学取诸友,举隅发之师。 欲自得其传,要在谨厥思。

诗

闲居杂咏三十二首 审问

物理本不齐,杂然各异分。 参伍宁无疑,要在审所问。

诗

闲居杂咏三十二首 博学

泛观事物间,是理真卓卓。 无一非吾事,要在博所学。

诗

闲居杂咏三十二首 心

心为形之君,所主一身政。 持养常清明,百体皆顺令。

诗

闲居杂咏三十二首 足

足所以司履,所履必正道。 邪径谨勿由,由之为躃跛。

诗