子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”...
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先秦
先秦时期是指秦朝统一中国之前的历史时期，包括夏、商、周三代及春秋战国时期。这一时期产生了《诗经》《楚辞》等中国最早的诗歌总集。
共收录 877 首
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦...
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子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”...
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子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”...
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子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”...
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佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰...
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公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”...
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子曰：“唯上知与下愚不移。”...
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子曰：“性相近也，习相远也。”...
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孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”...
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孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”...
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孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。”...
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子曰：“君子贞而不谅。”...
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子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”...
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子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”...
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子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”...
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子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”...
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子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”...
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子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”...
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子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”...
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子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”...
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子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”...
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子曰：“人无远虑，必有近忧。”...
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子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”...
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子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。...
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子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”...
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卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。...
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子曰：“上好礼，则民易使也。”...
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公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？”...
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曰：“骥不称其力，称其德也。”...
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子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”...
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子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”...
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子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”...
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子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”...
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子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”...
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子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”...
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子曰：“君子易事而难说也，说之不以道不说也，及其使人也器之；小人难事而易说也，说之虽不以道说也，及其使人也求备焉。”...
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子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”...
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子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”...
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定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？...
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子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”...
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子曰：“如有王者，必世而后仁。”...
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子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”...
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仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”...
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曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”...
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樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使...
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子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”...
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齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”...
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子张问崇德辨惑，子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”...
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哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”...
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