人物简介
释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
人物生平
释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人，北宋末诗僧。有《慈受怀深禅师广录》传世。
参考资料：
- 释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）
文学成就
慈受怀深是北宋末年的临济宗高僧与诗僧，有《慈受怀深禅师广录》传世。其诗偈通俗近人，多劝世之作，在民间流传较广，为北宋禅林文学的代表之一。
参考资料：
- 释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）
轶事典故
怀深号慈受，其法语平易近人，多劝善警世之作，为丛林所称。他历住名刹，法化颇盛，其诗偈通俗而不失禅味。
参考资料：
- 释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）
代表作品
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饿鬼打死尸
因这臭皮囊，波波劫劫忙。 只知贪快乐，不肯暂回光。 白业锱铢少，黄泉岁月长。 直须痛棒打，此恨卒难忘。
天人礼枯骨
汝是前生我，我今天眼开。 宝衣随念至，玉食自然来。 谢汝昔勤苦，令吾今快哉。 散花时再拜，人世莫惊猜。
枯髅酒色财气颂 其四
偶然一语不相投，努目挥拳汗欲流。 若悟形骸同逆旅，胸中人我一时休。
枯髅酒色财气颂 其三
生前财货因贪得，死后形骸被物拘。 毕竟一文将不去，被人骂作守钱奴。
枯髅酒色财气颂 其二
燕脂画面娇千样，龙麝薰衣峭百般。 今日风流都不见，绿杨芳草髑髅寒。
枯髅酒色财气颂 其一
枯髅爱酒醉魂在，罗列杯盘手自斟。 酩酊一生心似麴，想君作鬼也昏沉。
枯骨颂 其五
百骸溃散杂尘泥，一物长灵复是谁。 不得丹霞通一线，髑髅着地几人知。
枯骨颂 其四
因瞋久恋四蛇窟，由爱长依六贼村。 今日并赃都捉败，这回休要弄精魂。
枯骨颂 其三
鸟啄鸦餐皮肉尽，风吹日炙髑髅干。 目前试问傍观者，自把形骸检点看。
枯骨颂 其二
皮包血肉骨缠筋，颠倒凡夫认作身。 到此始知非是我，从前金玉付何人。
枯骨颂 其一
风力机关终有尽，深情厚貌见无因。 担擎黑业归何处，留得枯骸未化尘。
痴
学道先须不要痴，痴心未了转狐疑。 迷云头上黑如墨，白日茫茫几个知。
瞋
学道先须不要瞋，瞋心未断道休论。 诸佛常说瞋如火，烧却菩提种子根。
贪
学道先须不要贪，贪心障道使人凡。 祖师一味无求法，流落人间谁肯参。
家中四威仪 其四
家中卧，展脚缩脚皆由我。 若能一觉到天明，始信参禅输懒堕。
家中四威仪 其三
家中坐，一室寥寥是什么。 灵光一点甚分明，何必青山寻达磨。
家中四威仪 其二
家中住，早起开门夜闭户。 运水般柴莫倩人，方知佛是凡夫做。
家中四威仪 其一
家中行，寻常违顺不须争。 若知步步无阶级，何必莲华脚下生。
念弥陀颂 其六
不是山僧说是非，修行魔事要君知。 直须紧峭草鞋底，透过娑婆五欲池。
念弥陀颂 其五
众生苦海业坑深，不信因缘久溺沉。 闻得叉声方念佛，始知妻子老婆心。