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释怀深

宋代

1077年 - 1132年 寿春六安(今属安徽)

人物简介

释怀深(1077—1132),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝髪受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

人物生平

释怀深(1077—1132),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人,北宋末诗僧。有《慈受怀深禅师广录》传世。

参考资料:

  1. 释怀深. 慈受怀深禅师广录(续藏经本)

文学成就

慈受怀深是北宋末年的临济宗高僧与诗僧,有《慈受怀深禅师广录》传世。其诗偈通俗近人,多劝世之作,在民间流传较广,为北宋禅林文学的代表之一。

参考资料:

  1. 释怀深. 慈受怀深禅师广录(续藏经本)

轶事典故

怀深号慈受,其法语平易近人,多劝善警世之作,为丛林所称。他历住名刹,法化颇盛,其诗偈通俗而不失禅味。

参考资料:

  1. 释怀深. 慈受怀深禅师广录(续藏经本)

和尧峰泉老 观音岩

笑日野花青嶂下,歌春幽鸟白云间。 宝陀大士全身露,懊恼游人空看山。

诗

和尧峰泉老 白龙洞

古洞深沉莫敢窥,森阴草木野云飞。 白龙何处淹头角,天下苍生望汝归。

诗

和尧峰泉老 宝云井

宝云诛草广禅林,凿石穷源意亦深。 长叹甘泉不当路,汪汪空有济人心。

诗

和尧峰泉老 多境岩

聊向苍藤挂六镮,满前嘉致属幽闲。 双眸净洗看无厌,欲结遮头草一间。

诗

和尧峰泉老 碧玉沼

深静含秋一鉴宽,清甘聊酌齿牙寒。 灵岩自笑荒山骨,明月泉悭祇欲干。

诗

和尧峰泉老 清辉轩

湛湛平湖浸月明,渔歌声断晓风清。 坏衣蒙顶跏趺坐,不称诗情称道情。

诗

灵岩披云台十颂 其一○

莫笑山僧语句粗,真情何处着工夫。 世人用尽精神讨,缘木何曾觅得鱼。

诗

灵岩披云台十颂 其九

透过无心种种休,松间石上自悠悠。 田园不用争疆界,大地都来一指头。

诗

灵岩披云台十颂 其八

禅门难得好儿孙,逐句寻言总失真。 山是山兮水是水,莫将情解鬬尖新。

诗

灵岩披云台十颂 其七

老来羞懒出人前,只欲隈岩傍水边。 多谢洞庭峰顶月,夜来向我十分圆。

诗

灵岩披云台十颂 其六

兀坐云根懒举头,更无言句示禅流。 森罗万象分明说,有口何妨挂壁休。

诗

灵岩披云台十颂·其五

当年吴越日相攻,蚁斗蜗争不少容。 范蠡西施伎俩尽,青山依旧白云中。

诗

灵岩披云台十颂 其四

春暖岩花处处红,住山境界乐无穷。 劳生奔竞何时已,说与还如耳畔声。

诗

灵岩披云台十颂 其三

拄筇台畔自腾腾,野草闲花照眼明。 绿水青山皆旧物,鸟啼猿笑别无声。

诗

灵岩披云台十颂·其二

戏镌崖石号披云,且欲朝昏见古人。 折脚铛中聊自足,世间荣辱不关身。

诗

灵岩披云台十颂 其一

林底常怀老药山,皮肤脱尽万机闲。 披云月下时长啸,千古风流满世间。

诗

资福遣土地出院 其三

若将酒肉污伽蓝,因果分明语再三。 说着人情都不顺,山僧到此口难缄。

诗

资福遣土地出院 其二

村歌社舞拜祠堂,臭秽腥膻污道场。 要答神明冥护力,晨昏烧取一炉香。

诗

资福遣土地出院 其一

汝为神道合威灵,酒肉如何顺世情。 小鬼判官都出院,禅门法令要分明。

诗

沙门破二见

咄咄愚痴子,云何不自观。 鞭尸真倒置,礼骨自欺瞒。 善恶由心造,佛魔着眼看。 蹈翻烦恼海,生死不相干。

绝句