工夫一进十年期，断自圣言当致思。
岂不欲人跻圣速，只缘科级盖如斯。...
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共 1462 首
用功事上实根源，三省真传入道门。
理即是心随事显，事能尽理始心存。...
曾子尚忧三者失，自言日致省身功。
如何后学不深察，便欲传心一惟中。...
辛勤尽作求闻计，沽得过情声誉来。
自外而观为可喜，此心已失实堪哀。...
为学常思唤此心，唤之能熟物难昏。
才昏自觉中如失，猛省猛求明则存。...
虽云道本无形象，形象原因体认生。
试验操存功熟后，隠然常觉在中明。...
理则无形气是乘，气随夜息理斯存。
息时无感犹当验，昼不能清夜亦昏。...
学在事时斯是理，盍于事上每寻思。
但令下学功夫到，上达之机便自知。...
不察予心重似鸡，更兼放处只缘私。
才知用理维持际，不待追求便在兹。...
防欲当施御寇功，及于未至立崇墉。
常求四者无他法，依旧同归主敬中。...
莫道公私未判然，自忧一日用功难。
便随明处猛分摆，志在希颜即是颜。...
本体原来只是公，自将私意混其中。
虽颜造圣无他事，惟在能加克己功。...
莫专靠静偏于静，须是深加格物功。
事到理明随理去，动常有静在其中。...
心惟动与静相乘，当静之时乃动源。
所以功夫先要静，动而无静体难全。...
大哉程子明居敬，千圣同符入德门。
试把功夫横竖看，总来不出欲斯存。...
义兼礼智由仁出，接物当先主在仁。
方由四端随用发，譬之四序始于春。...
心无私滓与天同，物我乾坤一本中。
随分而施无不爱，方知仁体合言公。...
人因形异种私根，不道其初同一源。
直自源头明说下，尽将父母属乾坤。...
体用如何是一源，用犹枝叶体犹根。
当于发处原其本，体立于斯用乃存。...
轲死如何道乏人，缘知学字不分明。
先除功利虚无习，尽把圣言身上行。...