人物简介
释智圆(976—1022),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具于龙兴寺。二十一岁,传天台三观于源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋为友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗干兴元年卒,年四十七。谥号法慧(《武林高僧事略》)。有杂着,闲居编》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗,存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世,惟见《续藏经》。今录诗十五卷,即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本为底本。
人物生平
释智圆(976—1022),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,北宋天台宗高僧、诗僧,俗姓徐。他隐居西湖孤山,与林逋为邻,皆以隐逸著称。著《闲居编》。
参考资料:
- 释智圆. 闲居编(续藏经本)
文学成就
智圆是北宋初年的天台宗高僧,兼通儒释,著《闲居编》五十一卷,论学论文,主张儒释一致,是宋代"三教合一"思潮的先声。他又工诗,与林逋同隐孤山,诗风清雅,是宋初诗僧的重要代表。
参考资料:
- 释智圆. 闲居编(续藏经本)
轶事典故
智圆隐居西湖孤山,与"梅妻鹤子"的林逋结邻而居,两位隐士一僧一儒,诗酒相酬,传为西湖佳话。他自号中庸子,取儒家中庸之义,主张儒释相通,其学兼融二教,在宋初思想史上占有独特地位。
参考资料:
- 释智圆. 闲居编(续藏经本)
代表作品
查看全部 411 篇槛猿
异果供飡金锁缠,侯门虽贵性非便。 夜啼只忆巴江畔,霜木千株冷倚天。
舟归
平湖渺渺澄寒水,孤舟静泛清光里。 却惭未是狎鸥人,处处凫鹥尽惊起。
舟归咏雁
嗷嗷旅雁满寒塘,闲坐归舟带夕阳。 一一似能遵礼教,等闲惊起便成行。
萤
微虫禀质有清光,踪迹难令暗室藏。 车胤死来人堕学,秋庭终夜恣飞翔。
诫后学
对食须思稼穑劳,为僧安用事雄豪。 剃头本意求成佛,不为斋筵坐位高。
冬日作
冻压闲庭土皆裂,风号门外人踪绝。 可怜万事不干身,凭栏且看千峰雪。
嘲写真
泡幻吾身元是妄,丹青汝影岂为真。 吾身汝影俱无实,相伴茆堂作两人。
寄题终南道宣律师塔
冷碧终南插太虚,纻麻兰若旧闲居。 波离灭后无人继,萧索西风叶满渠。
古鉴
土蚀菱花有微窍,悬向秋堂光照耀。 写出人人妍丑姿,西施始免嫫母笑。
苦热
平湖日炙沸如煮,庭树色干鸟渴死。 何人万里驱征军,红尘涨天方入市。
书慈光塔
灵骨未藏三十载,我来收得葬孤山。 此中起塔不在大,已有高名垂世间。
读杨子法言
秦焚汉杂道何孤,荡荡皇风岂易图。 空有法言为世范,不知来者肯行无。
读秦始本纪
纵欲劳民殊未已,阿房望夷相次起。 后来风俗昧其由,妄说秦皇能役鬼。
寄天台能上人
天台深隐许谁同,扰扰浮世万事空。 终约携瓶访师去,水边松下啸清风。
寄题章安禅师塔
祖师坟塔在天台,雨坏风摧事可哀。 香火无人空有迹,夜深明月照苍苔。
书荆溪禅师传后二首 其二
清风遗句满人间,灭后天台迹更闲。 碑折塔摧人不顾,不堪冥目想空山。
书荆溪禅师传后二首·其一
智者真宗谈一性,相传六世至荆溪。 高挥彩笔示深趣,来学无穷俱破迷。
草堂秋夜
雨杀炎光变秋色,清凉顿在草堂中。 幽人一夜坐不睡,月照闲阶露洒空。
读项羽传二首 其二
发叹虞姬势已穷,乌江此夕丧英雄。 当时若也知天命,佐汉应居第一功。
读项羽传二首 其一
频年战胜恃雄强,历数分明在彼苍。 堪笑范增无异识,不能令主事高皇。