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释智圆

宋代
字无外 976年 - 1022年 钱塘(今浙江杭州)

人物简介

释智圆(976—1022),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具于龙兴寺。二十一岁,传天台三观于源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋为友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗干兴元年卒,年四十七。谥号法慧(《武林高僧事略》)。有杂着,闲居编》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗,存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世,惟见《续藏经》。今录诗十五卷,即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本为底本。

人物生平

释智圆(976—1022),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,北宋天台宗高僧、诗僧,俗姓徐。他隐居西湖孤山,与林逋为邻,皆以隐逸著称。著《闲居编》。

参考资料:

  1. 释智圆. 闲居编(续藏经本)

文学成就

智圆是北宋初年的天台宗高僧,兼通儒释,著《闲居编》五十一卷,论学论文,主张儒释一致,是宋代"三教合一"思潮的先声。他又工诗,与林逋同隐孤山,诗风清雅,是宋初诗僧的重要代表。

参考资料:

  1. 释智圆. 闲居编(续藏经本)

轶事典故

智圆隐居西湖孤山,与"梅妻鹤子"的林逋结邻而居,两位隐士一僧一儒,诗酒相酬,传为西湖佳话。他自号中庸子,取儒家中庸之义,主张儒释相通,其学兼融二教,在宋初思想史上占有独特地位。

参考资料:

  1. 释智圆. 闲居编(续藏经本)

谢仁上人惠茶

寄我山茶号雨前,斋余闲试仆夫泉。 睡魔遣得虽相感,翻引诗魔来眼前。

诗

寄远

洞房秋晚更思君,宝瑟慵弹日又曛。 雁过长空书不到,满庭黄叶落纷纷。

诗

送僧归姑苏

姑苏台畔树含秋,蝉噪西风雨乍收。 闲笑闲吟忽归去,月明何处宿孤舟。

诗

酬简上人见寄

林间病卧懒逢迎,相识何人最惬情。 唯有简公闲且僻,寂寥翻被俗流轻。

诗

贫居

山厨灶上苔痕碧,斋盂生尘无粒食。 可怜雀鼠未知贫,穿屋穿墉不暂息。

诗

招元羽律师

去年相访宿吾庐,露滴苍苔夜话迟。 湖水晚来清不极,今秋又是月圆时。

诗

谢僧惠蒲扇

结蒲为扇状何奇,助我淳风世罕知。 林下静摇来客笑,竹床茆屋恰相宜。

诗

诗魔

禅心喧挠被诗魔,月冷风清奈尔何。 一夜欲降降不得,纷纷徒属更来多。

诗

读禅月集

属兴纵横乍可惊,翻疑风俗妄传声。 如今至道在何处,不出为人平不平。

诗

读孙郃集

唐祚将亡王泽枯,四明归隐泣穷涂。 而今若撰才名志,更有闲僧得入无。

诗

读毛诗

夫子删来三百章,箴规明白佐时王。 近来吟咏唯风月,谤木诗官事久亡。

诗

读王通中说

孟轲荀况与杨雄,代异言殊道一同。 夫子文章天未丧,又于隋世产王通。

诗

闲田

虞芮怀惭观礼让,闲田从此草长生。 而今虽是文王化,难遣贪夫两不争。

诗

严光台

拨乱方争汗马功,贤才谁肯守穷空。 严光亦是夷齐类,垂钓碧溪敦让风。

诗

夷齐庙

曾闻叩马犯君颜,万古清风满世间。 若使干戈为揖让,夷齐终不死空山。

诗

贪泉

隐之曾饮肯为非,今古泓澄照翠微。 自是贪夫性贪贿,便将泉水作因依。

诗

边将二首 其二

百战依前勇气成,穷边深入耀精兵。 穹庐烧尽龙庭破,却上燕然更勒铭。

诗

边将二首·其一

威声飞将岂能过,号令雄师剑始磨。 雪搅长空马僵立,偷营今夜度胶河。

诗

老将

画堂升降子孙扶,白髪毵毵胆尚粗。 不省时清身已老,逢人犹说斩单于。

诗

昭君辞

昭君停车泪暂止,为把功名奏天子。 静得胡尘只妾身,汉家文武合羞死。

诗