释怀深

宋代

1077年 - 1132年寿春六安（今属安徽）

人物简介

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

人物生平

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人，北宋末诗僧。有《慈受怀深禅师广录》传世。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

文学成就

慈受怀深是北宋末年的临济宗高僧与诗僧，有《慈受怀深禅师广录》传世。其诗偈通俗近人，多劝世之作，在民间流传较广，为北宋禅林文学的代表之一。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

轶事典故

怀深号慈受，其法语平易近人，多劝善警世之作，为丛林所称。他历住名刹，法化颇盛，其诗偈通俗而不失禅味。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

代表作品

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退步其二

万事无如退步人，孤云野鹤自由身。松门十里时来往，笑揖峰头月一轮。

退步其一

万事无如退步人，摩头至踵自观身。只因吹灭心头火，不见从前肚里瞋。

前住慧林历代禅师真赞月印禅师

凛然孤风，粲然眉目。利剑当门，谁敢轻触。脱略处，妙难传，万仞峰前驾铁船。

前住慧林历代禅师真赞·祖印悟禅师

师道平夷，师貌浑厚。持如地心，开无妄口。四坐道场，一尘不受。脱节角处，没窠臼，三眼神龟火里走。

前住慧林历代禅师真赞佛光正禅师

烜赫佛光，逆顺无碍。道传昆山，声飞湖海。戏笑怒骂，皆师三昧。风流处，绝尤佳。曾悟庭前柏，春风二月花。

前住慧林历代禅师真赞佛陀逊禅师

转方作圆，辉今耀昔。龙袖三关，金锤一击。五十余年，胁不至席。逆鳞句，阿谁识，生死观来如戏剧。

前住慧林历代禅师真赞觉海冲禅师

言简理直，道高德重。无妄谈笑，无妄迎送。衲子入门，毛发耸动。密密处莫能观，倚天灵刃照人寒。

前住慧林历代禅师真赞·圆照法空禅师

大圆镜中，真光明炬。慈中有威，击涂毒鼓。威中有慈，辟荆棘路。无缘饰，没遮护。一切众生，睹相而悟。

焦山历代尊宿真赞慈受和尚自赞

因风便作海门居，钓尽波澜未见鱼。水冷云寒归未得，笑看新月上珊瑚。

焦山历代尊宿真赞从禅师

雪眉岩顶鹤精神，淡薄家风世少邻。明月芦花藏不得，老来重跨铁麒麟。

焦山历代尊宿真赞深禅师

南山拾得劫初铃，乡曲谁人会此声。拨转海门关棙子，云楼月殿一时成。

前往焦山历代尊宿真赞佛印禅师

水翻千偈亦轻酬，一笑瓯峰万事休。今古碧桃湾底路，几多风月属渔舟。

焦山历代尊宿真赞伦禅师

一着天衣无缝袄，平常话语暖如春。山蔬纸帐家风在，谁是当年听法人。

焦山历代尊宿真赞珍禅师

末上开山师最劳，栽松种竹意何高。舟横断岸无人识，几度因风弄海涛。

偈一百二十首其一一八

六年扫洒皇家寺，一日君恩得游还。拄杖重挑旧瓶钵，者回信脚入青山。

偈一百二十首其一一七

相送无言泪满巾，溪头黄叶正纷纷。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。一口吸尽西江水，不知何地着离情。

偈一百二十首其一一六

不唯禁足，亦乃禁口。不唯禁口，亦乃禁手。不唯禁手，亦乃禁心。禁心不禁口，日日嫌佛丑。禁口不禁手，累及眉头皱。禁手不禁心，罪过转弥深。禁足更禁口，蚁子…

偈一百二十首其一一五

夜来春睡烂如泥，禁漏声残总不知。翻忆南泉好言语，如斯痴钝也还稀。

偈一百二十首其一一四

牵率归来口懒开，婆娑重陟旧猊台。孤云本是无心物，又被东风拘管来。

偈一百二十首其一一三

顺天门外古招提，烂熳春光照锦溪。物物更无心外法，个中能有几人知。