释怀深

宋代

1077年 - 1132年寿春六安（今属安徽）

人物简介

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

人物生平

释怀深（1077—1132），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人，北宋末诗僧。有《慈受怀深禅师广录》传世。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

文学成就

慈受怀深是北宋末年的临济宗高僧与诗僧，有《慈受怀深禅师广录》传世。其诗偈通俗近人，多劝世之作，在民间流传较广，为北宋禅林文学的代表之一。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

轶事典故

怀深号慈受，其法语平易近人，多劝善警世之作，为丛林所称。他历住名刹，法化颇盛，其诗偈通俗而不失禅味。

参考资料：

释怀深. 慈受怀深禅师广录（续藏经本）

代表作品

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偈一百二十首其一一二

日暖旌旗壮凤城，圣君勤俭古风清。宝刀不染匈奴血，四海从今自太平。

偈一百二十首其一一一

忆昔在山日，眠云并枕石。如今城里居，欲去去不得。

偈一百二十首·其一一〇

皓月团团照碧天，鳌山灯火不须然。吾皇恭俭人心乐，自有欢声四海传。

偈一百二十首其一○九

炭头今日地炉开，涩雨悭风恼破怀。老僧向火吃酸豏，谁管檀那来不来。

偈一百二十首其一○八

水中盐味，色里胶青。决定是有，不见其形。

偈一百二十首其一○七

火焰时时转法轮，广长舌相耀乾坤。衲僧不会转身句，烁破娘生旧面门。

偈一百二十首其一○六

盛暑隆寒相继来，慧林四见地炉开。衲僧向火知方便，切忌团圝守死灰。恁么恁么即易，不恁么不恁么却难。直教枯木再生花，任是寒灰重起焰。

偈一百二十首其一○五

布施门开非一朝，云山千里肯辞劳。尘中欲听无生曲，座上先横智慧刀。贴肉汗衫容易施，有心道者却难消。愿公福似鄱台塔，一层高了一层高。

偈一百二十首其一○四

寒来共向无烟火，饭了同烹雪色茶。饱食高眠无一事，不知何以报官家。

偈一百二十首其一○三

身心一如，身外无余。便恁么会，缘木求鱼。

偈一百二十首其一○二

万法是心光，诸缘唯性晓。衲僧恁么会，钻头入荒草。

偈一百二十首其一○一

四海五湖人，慧林同禁足。譬如学牧牛，身心要淳熟。常耕自己田，莫犯他人谷。一句若参差，九旬何面目。

偈一百二十首其一○○

十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。

偈一百二十首其九九

寒食清明都过了，野桃红杏已凋零。多时不听檐头雨，特地令人忆镜清。

偈一百二十首其九八

夜来看上元，一觉到天晓。纸被暖如春，被底呵呵笑。

偈一百二十首其九七

祖师妙诀，头头漏泄。众生日用不知，只管强生分别。岂不见灵云陌上桃花，赵州指出庭前柏。别别，正似红炉一点雪。

偈一百二十首其九六

慧林铁馒头，做来年已久。不是不拈出，自是人不受。觑着齿牙寒，咬着眉头皱。不是张鹏举，谁人敢下口。

偈一百二十首其九五

十年持钓在江湖，蒻笠蓑衣只自如。忽尔竿头浮子动，等闲钓得一头鱼。

偈一百二十首其九四

北风如箭射庭除，冷落禅门一物无。多谢诸人相暖热，殷勤为我作开炉。老僧来慧林，四见书云节。不解巧逢迎，岂敢多饶舌。瞋即听你瞋，拙即从我拙。要透祖师关，放…

偈一百二十首其九三

欣逢诞圣时，无以报明主。唯凭一炷香，更击三通鼓。唱起太平歌，共行向上路。只愿尧天日月长，待见黄河清万度。