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宋代

释印肃

1115年 - 1169年 袁州宜春(今属江西)

人物简介

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

人物生平

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人,南宋临济宗高僧,后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒",影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

文学成就

普庵印肃是南宋临济宗高僧,以"普庵咒"著称,此咒至今仍为汉传佛教常用,影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》,其偈颂与法语质朴通俗,在民间流传极广,为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

轶事典故

相传普庵印肃得法后,常以咒语济世,其"普庵咒"据说可辟邪禳灾,民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地,说法数十载,其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传,后世尊为"普庵祖师"。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

赞三十六祖颂 其三一

破头山下起清波,流注黄梅不奈何。 四度敕宣端不动,尊威妙湛灌娑婆。

诗

赞三十六祖颂 其三○

精通无说说,本地亦无生。 无生花满地,本传无尽灯。

诗

赞三十六祖颂 其二九

直截猛利,立雪断臂。 千古万古,丈夫意气。

诗

赞三十六祖颂 其二八

菩提达磨大医王,全持正法度南方。 粉骨碎身应未报,至今不离此心光。

诗

赞三十六祖颂 其二七

般若多罗法,非广亦非狭。 翠竹与黄华,长松并短柏。

诗

赞三十六祖颂 其二六

德胜王太子,号不如密多。 指山还梵志,魔群不奈何。

诗

赞三十六祖颂 其二五

斯多婆舍担板,重炼出金刚眼。 正法不动纤毫,越祖超师无间。

诗

赞三十六祖颂 其二四

真师子法身,究竟无头尾。 赚当盲眼人,华空疑不是。

诗

赞三十六祖颂 其二三

鹤勒那有智,光大包天地。 五道贯色心,日月时亲礼。

诗

赞三十六祖颂 其二二

国名常自在,王子摩拏罗。 化鹤成菩萨,动止涌禅河。

诗

赞三十六祖颂 其二一

婆修盘头尊,曾礼大光明。 以杖画佛面,悔过复天真。

诗

赞三十六祖颂 其二○

阇夜多因地,昔为自在天。 一契无作性,大用得言前。

诗

赞三十六祖颂 其一九

降生月氏国,名鸠摩罗多。 宿乘尊者记,不二阿弥陀。

诗

赞三十六祖颂 其一八

伽耶舍多人再来,常持圆鉴离尘埃。 风铃非响我心应,一返常光更不回。

诗

赞三十六祖颂 其一七

庄严圣王子,僧迦号难提。 弃国避世荣,便入三摩底。

诗

赞三十六祖颂 其一六

过去娑婆树,如是罗睺罗。 师子同坐食,付般若摩诃。

诗

赞三十六祖颂 其一五

迦那提婆针投钵,深契无相心解脱。 辩因木耳再来人,巧幻不亏于毫末。

诗

赞三十六祖颂 其一四

龙树非形相,独现圆月体。 说法如虚空,非舌谈真理。

诗

赞三十六祖颂 其一三

迦毗摩罗师,外道成正真。 了斯第一义,非故亦非新。

诗

赞三十六祖颂 其一二

马鸣分身百亿,论数玄诠无极。 六通三昧降魔,不用色声气力。

诗